原標(biāo)題：千年古寨文門(mén)村：歷史厚重 詩(shī)意流淌

　　日前，海南省公布第一批美麗鄉(xiāng)村名單，首批40個(gè)在規(guī)劃布局、生態(tài)人居、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明等方面發(fā)展水平較高的村莊被命名為“海南省美麗鄉(xiāng)村”。其中，三亞中廖村、文門(mén)村入選。

　　三亞文門(mén)村，位于天涯海角游覽區(qū)西北處，是一處風(fēng)光秀麗、生態(tài)優(yōu)美的“世外桃源”，走進(jìn)文門(mén)村，四周山嶺環(huán)抱、峰巒重疊，盆地中央是一望無(wú)際的農(nóng)田，道旁的黎族村落小院，房前屋后種滿(mǎn)經(jīng)濟(jì)作物，湖光山色與田園風(fēng)光交織成一幅風(fēng)景圖畫(huà)，無(wú)不顯示文門(mén)村的靜謐和富庶。

　　這里曾經(jīng)是州官朝宦往返崖州的驛站和隱歇之處，走在村內(nèi)到處都可看到刻石留題，歷史遺跡隨處可尋，讓人流連忘返。在這里，曲折的“崖州古道”依然步履清晰，有古木蔥郁的“貢果園”，也有“驚天石”、“讀書(shū)石”和“官帽石”等大小奇石，厚重的歷史中流淌著詩(shī)意，帶給人驚喜，被譽(yù)為“天涯第一村”，是海南著名的“千年古寨”。

　　尋訪探幽 古村歷史遺跡多

　　這組“欽差讀書(shū)石”是欽差苗曹湯當(dāng)年休憩、讀書(shū)養(yǎng)神的地方，他們倚石做教壇，教化當(dāng)?shù)乩柰R(shí)字知禮。如今，漫步在土壤水庫(kù)，輕風(fēng)吹過(guò)頭頂?shù)拈艠?shù)葉，人們仿佛還能聽(tīng)到欽差在此教授黎童讀書(shū)的聲音。

　　除了這兩塊石頭，漫步文門(mén)村，田間坡頭、湖堤河岸，甚至是路邊，人們還可以看到官帽石、獅子石、雙桅帆石等大小石頭，美石、頑石，或“特立獨(dú)行”，或重疊成陣，或星羅棋布，它們點(diǎn)綴著文門(mén)村的山山水水，給人一種壯美的感覺(jué)。

　　這些石頭和樹(shù)木，也訴說(shuō)著一條清晰的“天涯古道”輪廓，這條古道曾經(jīng)承載著許多保護(hù)生態(tài)的人物掌故和文史軼事，演繹著古老的天涯文化。這條“天涯古道”，應(yīng)該親眼見(jiàn)證過(guò)這條路上走過(guò)的朝廷欽差、流謫相臣、開(kāi)邊將軍、戍守士卒、執(zhí)宰州官以及南來(lái)北往的商賈旅客，進(jìn)進(jìn)出出的土著士民。

　　行走在文門(mén)村，古老的村子掩映在厚重的歷史與濃郁的綠意之中，前庭后院無(wú)不見(jiàn)檳榔飄香、芭蕉挺翠，鵝卵石的小路從濃密的椰林中延伸，把家家戶(hù)戶(hù)串聯(lián)在一起，濃烈的鄉(xiāng)村情調(diào)和幽雅清靜的大自然環(huán)境，也讓人心曠神怡。

　　文門(mén)村歷史上曾對(duì)溝通黎、漢交流，維護(hù)地方穩(wěn)定、加強(qiáng)國(guó)家民族團(tuán)結(jié)有過(guò)積極貢獻(xiàn)。

　　據(jù)《文門(mén)村史》載，南朝隋初，冼太夫人撫定海南千余黎峒。當(dāng)時(shí)，委派白虎將軍南下宣威懷遠(yuǎn)，曾在文門(mén)寨設(shè)壇，會(huì)聚眾峒黎首，歃血盟誓“齊心歸化中國(guó)”，隋文帝論功行賞，特賜臨振縣為冼夫人湯沐邑（封地），臨振郡即今三亞市政區(qū)，由此文門(mén)村乃是三亞市以至瓊南一方黎峒最早接受朝廷招撫，沾沐中原教化的古老村寨之一，村史當(dāng)在千年以上。

　　清康熙五十三年（公元1714年），欽差大臣苗曹湯、太守程哲、范云梯等三人奉命來(lái)海南開(kāi)邊，巡視至文門(mén)，但見(jiàn)四圍青山懷抱，左右蟠龍向海，得水藏風(fēng)，祥云紫光泛起。因此，他們便認(rèn)定此地為福地，決定駐節(jié)其中，尋訪黎山奇景，定“文門(mén)”為村名，以敷揚(yáng)文教。后來(lái)，清代有欽差大臣和州、郡太守等先后到此駐節(jié)觀風(fēng)，遺存的不少古跡都是歷史的見(jiàn)證。

　　文門(mén)村四周環(huán)山，位于出山入海之地，其四面“崇山峻嶺入桶形，僅有一石門(mén)”（《崖州志》），文門(mén)嶺、荔枝嶺、下馬嶺、紅土嶺形成四面青山環(huán)抱向海之勢(shì)，從文門(mén)村往天涯海邊，亂石叢生無(wú)法騎馬過(guò)嶺，故此地又名為“下馬嶺”，而從“下馬嶺”入海邊還有一堵石壁阻道。古時(shí)候，從漢民環(huán)居的天涯海濱進(jìn)入文門(mén)村，只有唯一一條通道——“石門(mén)子”。在當(dāng)?shù)卮迕竦挠∠笾�，在上個(gè)世紀(jì)六七十年代，從崖州到海南各地運(yùn)鹽、裝貨的馬隊(duì)還時(shí)常從此路過(guò)，后來(lái)因修建高速公路，陡峭的“石門(mén)子”原貌已不復(fù)存在，而至今兩旁高聳對(duì)峙的巨石，可以想見(jiàn)當(dāng)年進(jìn)村的艱難。

　　關(guān)于“石門(mén)子”，《崖州志》中是這樣記載的，“從馬嶺汛后入石門(mén)，兩山對(duì)峙，鑿石以通，深達(dá)二里”。在古代落后的條件下，要用分散的民間力量完成這么艱巨的交通工程，也是不可能的，應(yīng)該說(shuō)這是官府征調(diào)民夫、工匠或者派遣官軍劈石開(kāi)山，修建“官道”的遺跡�？梢哉f(shuō)，這條“石門(mén)”，承載與見(jiàn)證了山與海、蠻荒與文明、封閉與開(kāi)發(fā)的變遷。

　　文門(mén)村這個(gè)“千年古寨”，雖然歷經(jīng)無(wú)數(shù)朝代更迭，依然朝氣蓬勃，生生不息。11月中旬的一天，記者來(lái)到文門(mén)村，國(guó)道一旁的大片田洋里，村民們正忙著收割稻谷，平整土地以備種植冬季瓜菜，轟轟的收割機(jī)打破了田野的寧?kù)o……歷經(jīng)歲月滄桑，依然能感受文門(mén)村獨(dú)有的滄桑。

　　百年“貢果園”

　　感受生態(tài)之美

　　在文門(mén)村，有一塊長(zhǎng)著多棵古樹(shù)的“貢果園”，“貢果園”位于文門(mén)村西南，緊鄰上文門(mén)村等村莊。走進(jìn)這片古林，讓人莫不驚嘆，只見(jiàn)古木參天、郁郁蔥蔥的荔枝、芒果、酸梅等野生果樹(shù)，以及木棉、厚皮樹(shù)等海南特色樹(shù)種，靠近村莊的大樹(shù)，居然能夠保護(hù)得這樣好，實(shí)在令人驚嘆。

　　該園區(qū)占地1200余畝，歷史超過(guò)300年。相傳清康熙五十三年（公元1714年），朝廷欽差大臣苗曹湯駐節(jié)文門(mén)村，看見(jiàn)村邊野果林熟果累累，碩大美味，于是派人采摘下來(lái)，想把這些果實(shí)當(dāng)作嶺南貢果的標(biāo)本進(jìn)貢給皇帝。為了保護(hù)這片

　　果林，欽差就下令在此處開(kāi)建果園，禁封“貢果林”。后來(lái)在清雍正年間，這片果林被雷火破壞，崖州知府程哲又率領(lǐng)村民補(bǔ)植被雷火擊毀的貢果林，并且承皇帝諭旨，告訴村民“世代保護(hù)果木，遂成良好村風(fēng)”。

　　清宣統(tǒng)元年，崖州太守范云梯從崖州啟程，循天涯古道到文門(mén)，再?gòu)奈拈T(mén)沿蹤到天涯海濱，在文門(mén)期間，他見(jiàn)芒果園中造雷火之災(zāi)，召集黎民補(bǔ)植一些林木……兩任太守相繼保護(hù)更新，再加上幾百年來(lái)民間傳說(shuō)史話(huà)，世世代代，約定俗成，村民自覺(jué)不在此處砍樹(shù)、打柴或葬墳，保護(hù)生態(tài)資源的良好民風(fēng)村風(fēng)，形成歷史傳統(tǒng)深入人心。

　　文門(mén)村民世世代代保護(hù)村落周邊古樹(shù)林，并將山下開(kāi)辟成“文門(mén)生態(tài)園”，園中有很多古樹(shù)，如烏墨、木棉、非洲桃花心木、酸豆等，樹(shù)齡最長(zhǎng)的有300年，其中，最大的樹(shù)高18米，胸徑5.38米，樹(shù)冠15米。在這片古老的果樹(shù)林里，至今保留著數(shù)棵高達(dá)十余米的芒果樹(shù)、荔枝樹(shù)倔強(qiáng)生長(zhǎng)著，有的樹(shù)干已爬滿(mǎn)藤蔓、枝椏間還生長(zhǎng)著蕨類(lèi)植物，這些參天古樹(shù)仿佛在向人們展示著它們歷經(jīng)數(shù)百年仍然旺盛的生命力，展示著由它們記錄的滄桑歲月。

　　“貢果園”雖充滿(mǎn)著歲月感，放置在文門(mén)村一點(diǎn)也不顯得突兀，文門(mén)村至今保持著原生態(tài)的自然景觀，水稻、瓜菜等農(nóng)業(yè)以及檳榔、椰子等仍占據(jù)著村民收入的大部分。

　　奇石林立

　　每塊石頭都有一個(gè)故事

　　石頭成為文門(mén)村的一道風(fēng)景線(xiàn)。文門(mén)村的石頭，出自自然，不事雕琢，卻肖形狀物，神態(tài)萬(wàn)千，村里的老人說(shuō)，這里的每塊石頭都在訴說(shuō)著一個(gè)神奇的故事。在文門(mén)村“天涯古道”道旁，有一塊高約11米、周長(zhǎng)約85米的巨石臥在山崗上，石頭一側(cè)約2米寬的垂直裂口讓每個(gè)看到它的人都不由感到吃驚，這就是“驚天石”。從地表物象的遺留可以看出，文門(mén)地區(qū)在古代曾發(fā)生過(guò)雷災(zāi)，這一墩巨石裸露在光禿禿的山崗上，首當(dāng)其沖遭受雷電的攻擊，從客觀上保護(hù)了文門(mén)村莊的安全。

　　驚天石，又被稱(chēng)為文門(mén)石族之王。相傳，清朝康熙五十三年，欽差苗曹湯駐節(jié)文門(mén)村時(shí)，曾經(jīng)憑借這塊巨石設(shè)壇祭石拜天，祈禱太平，恩澤地方百姓。傳說(shuō)有道士路過(guò)，憑仰多時(shí)，口占“石破天驚、逢兇化吉”，遂乘風(fēng)而去。太守程哲聞此說(shuō)，乃稱(chēng)此石為“驚天石”。清雍正年間，崖州知府程哲以康熙末年響雷霹靂“石破天驚”的傳聞，為此石題刻“驚天石”。

　　在石頭背面，有一個(gè)很巨大的空洞，可以容納幾十人，在上個(gè)世紀(jì)四十年代，日本侵占海南的時(shí)候，曾入侵文門(mén)進(jìn)行掃蕩屠殺，為了躲避屠殺，全村男女70多人逃入石洞中藏匿，躲過(guò)劫難，并且在洞中產(chǎn)下了兩個(gè)嬰兒。村民們因驚得喜，化兇為吉，因此就有村寶之說(shuō)。

　　村里人每逢過(guò)年過(guò)節(jié)都會(huì)過(guò)來(lái)燒香祭拜。

　　與“驚天石”一樣有著悠遠(yuǎn)歷史的還有位于村里土壤水庫(kù)畔的“欽差讀書(shū)石”，屹立在湖畔的巨石下方，有一大一小兩塊平整光滑的石頭，宛如石床，其上盤(pán)轉(zhuǎn)著的小葉榕如同一把遮陽(yáng)傘，隱蔽著石床，形成了“樹(shù)抱石”的奇觀。