新華社太原3月27日電（記者王學(xué)濤、馬曉潔、鄧浩然）“參加鑼鼓雜戲的人員馬上到舞臺(tái)上集合了。” 一大早，山西省臨猗縣王午村黨支部副書記王佩峰對(duì)著喇叭開始召集演出成員。不一會(huì)兒，20多名村民便從四面八方趕到了村委會(huì)。

　　來(lái)到臨猗就進(jìn)了“戲窩子”。這里莊戶劇團(tuán)盛行，村民不僅愛(ài)看戲，逢年過(guò)節(jié)還喜歡扮上角色唱一出。黃河沿岸的王午村祖輩傳唱著古老的劇種鑼鼓雜戲。村口豎著臉譜標(biāo)識(shí)，村中央坐落著一座大舞臺(tái)，臺(tái)前空間寬敞。

王午村村民在表演鑼鼓雜戲。新華社記者 王學(xué)濤 攝

　　乍暖還寒的天氣并沒(méi)有影響大家的唱戲熱情。大幕拉開，一場(chǎng)30分鐘的《三戰(zhàn)呂布虎牢關(guān)》上演。打報(bào)人最先登場(chǎng)，講述劇情梗概，接著張飛、關(guān)羽、劉備、呂布4個(gè)主角依次上場(chǎng)，配角們隨著劇情發(fā)展進(jìn)進(jìn)出出，正所謂“六七步九州四海，三五人萬(wàn)馬千軍”。

　　這出戲里聽不到“咿咿呀呀”，只有“咚咚鏘鏘”，這是鑼鼓雜戲最大的特點(diǎn)。它的伴奏樂(lè)器有鑼鼓、鐃鈸、嗩吶，沒(méi)有絲弦樂(lè)器，題材以歷史故事為主，原來(lái)只有男角，人稱“光棍戲”。

　　鑼鼓雜戲的起源無(wú)從考究，二十世紀(jì)后幾十年一度中斷。2006年，鑼鼓雜戲被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨后，臨猗縣文化館館長(zhǎng)張建軍、館員丁守艮，走訪老藝人、收集老劇本，恢復(fù)了《銅雀臺(tái)》。

　　“鑼鼓雜戲進(jìn)了高粱地——紅了！黃土地粗獷豪放的特點(diǎn)，一上臺(tái)就把氣氛打開。”張建軍至今難忘2007年臨猗縣孫吉村村民在北京參加全國(guó)珍稀劇種展演時(shí)的情形。

　　張建軍說(shuō)，如今當(dāng)?shù)匾呀?jīng)復(fù)排了《銅雀臺(tái)》《古城會(huì)》《黃鶴樓》《釣魚》等6個(gè)傳統(tǒng)劇目。鑼鼓雜戲的傳承模式也由師徒、家族式傳承走向村落性、群體性傳承。在傳承人、村民和專業(yè)劇團(tuán)的努力下，鑼鼓雜戲走進(jìn)更多鄉(xiāng)村、校園、景區(qū)，走向太原、北京、河南、江蘇等地。

　　各級(jí)政府對(duì)戲曲的重視激發(fā)了老百姓的熱情。2018年，王午村的老藝人們決定恢復(fù)自己的鑼鼓雜戲。身為戲迷的王晉錄夫婦牽頭編寫了劇本《三戰(zhàn)呂布虎牢關(guān)》，王午村購(gòu)買了戲服和道具。20多名村民踴躍報(bào)名，白天打理果樹，晚上排練。

　　擂鼓、戰(zhàn)鼓、剎鼓、三鼓、跌場(chǎng)鼓、行營(yíng)鼓……不同場(chǎng)景不同鼓點(diǎn)，鼓在鑼鼓雜戲的舞臺(tái)上發(fā)揮得淋漓盡致，業(yè)內(nèi)有“要把雜戲演，先學(xué)踩鼓點(diǎn)，鼓點(diǎn)踩不對(duì)，動(dòng)作難學(xué)會(huì)”的說(shuō)法。

王佩峰飾演呂布一角。新華社記者 王學(xué)濤 攝

　　56歲的王佩峰是王午村年齡最小的演員，在地里干活時(shí)也常常哼唱幾句。學(xué)習(xí)一年多后，他已經(jīng)能成功出演呂布一角。

　　“老百姓嘛，吼兩句，心情舒暢。”王佩峰說(shuō)，隨著年齡增長(zhǎng)他愈發(fā)被戲曲吸引，在鑼鼓雜戲里感受到黃河兒女的奔放豪情。