中新網(wǎng)嘉興3月12日電(胡豐盛 黃彥君)鮮明活潑的女性角色，在金庸作品中起到了什么作用?從“武俠”到“無(wú)俠”，韋小寶傳遞著何種“真性情”?在金庸構(gòu)筑的“武俠時(shí)空”中，處處可見(jiàn)世俗人間的影子。

　　3月12日上午，“百年金庸·魅力永存的想象世界”學(xué)術(shù)交流會(huì)在浙江省嘉興市海寧市舉行，來(lái)自中國(guó)武俠文學(xué)學(xué)會(huì)、北京大學(xué)、浙江大學(xué)、蘇州大學(xué)等高校和研究學(xué)會(huì)的150多名專(zhuān)家學(xué)者齊聚金庸故里，共話(huà)武俠“江湖”。

　　“百年金庸·魅力永存的想象世界”學(xué)術(shù)交流會(huì)上，陳平原講話(huà)。海寧市宣傳部供圖

　　“在小說(shuō)家中，可以說(shuō)，金庸是最有學(xué)問(wèn)。他真的是一個(gè)‘讀書(shū)人’，在如此專(zhuān)業(yè)化的時(shí)代，擁有廣博的知識(shí)，貫通古今和中外…...對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的傳承，很少有小說(shuō)家能達(dá)到金庸的水平。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一級(jí)教授、北京大學(xué)博雅講席教授、中央文史研究館館員陳平原這樣評(píng)價(jià)金庸。

　　百年之后，在浙江重讀金庸，我們能讀懂什么?

　　“金庸把浙東的文化思想作為一種方法、一種認(rèn)識(shí)來(lái)寫(xiě)武俠小說(shuō)。黃宗羲的史學(xué)觀、王陽(yáng)明的心學(xué)觀，二者融合起來(lái)，形成了浙東地方思想的傳統(tǒng)。”在中國(guó)武俠文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師湯哲聲看來(lái)，“俠之大者”“知行合一”“兼容并包”等關(guān)鍵詞，可以概括浙東文化思想與金庸武俠小說(shuō)的淵源。

　　“金庸是香港‘查大俠’、海寧‘查大俠’、嘉興‘查大俠’、中國(guó)‘查大俠’，也可以稱(chēng)之為東亞‘查大俠’。”韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授樸宰雨，連用五個(gè)“大俠”，表達(dá)自己對(duì)金庸的喜愛(ài)。

　　1986年開(kāi)始，以《英雄門(mén)》之名翻譯出版的金庸“射雕三部曲”在韓國(guó)掀起熱潮;1992年，以《笑傲江湖》為底本的電影《東方不敗》轟動(dòng)首映。金庸的作品不但深刻影響著全球華人，也受到了韓國(guó)、日本等眾多國(guó)家讀者的擁簇。

　　“金庸小說(shuō)在韓國(guó)的接受歷程可以分為有實(shí)無(wú)聞、爆炸暢銷(xiāo)、平淡深入三個(gè)發(fā)展階段。研究金庸近四十年的歷史里，中國(guó)研究金庸的論文以上千計(jì)算，韓國(guó)學(xué)界后來(lái)就受到中國(guó)學(xué)界學(xué)術(shù)潮流的影響。”樸宰雨以中國(guó)想象、現(xiàn)代性、反武俠、江湖與人物類(lèi)型等多個(gè)側(cè)面梳理了金庸的作品。

　　“我最崇敬蕭峰、郭靖這樣為國(guó)為民的‘國(guó)之大者’，但我更像張無(wú)忌，他是‘勞模’式的性格。”北京大學(xué)中文系教授孔慶東認(rèn)為，金庸能把筆下各色人物寫(xiě)好，在于他打通了儒、釋、道，能夠?qū)⒅袊?guó)文化融會(huì)貫通。

　　在孔慶東看來(lái)，諸多當(dāng)代作家之中，金庸配得上“如椽之筆”，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高了，當(dāng)下我們更需要的是文化和精神，是‘赤子丹心、俠肝義膽’。”孔慶東說(shuō)，此時(shí)我們更需要金庸。(完)