茶點(diǎn)里的四季輪回 舌尖上的七十二候
法國(guó)馬卡龍,一直以精致可口聞名。做得極好時(shí),那形那味之美,被形容為“少女的酥胸”。但有人吃過(guò)一幸庵的和菓子后,這樣說(shuō):“再好的馬卡龍,碰上一幸庵都覺(jué)得味同嚼蠟。吃一幸庵的和菓子,我品到了四季輪回、天道輪轉(zhuǎn)的感覺(jué)。”一幸庵的主人,就是被權(quán)威美食評(píng)鑒指南《WHERE CHEFS EAT》評(píng)為“全世界最好的五名廚師”之一的——水上力。有人問(wèn)水上力的成功秘訣是什么?他答:極簡(jiǎn)的純粹。

在這個(gè)和菓子里,你可以看見(jiàn)整個(gè)世界
在日本,說(shuō)起和菓子,沒(méi)有人不知道一幸庵。“這里的菓子,好過(guò)少女的酥胸。”一幸庵的主人,就是日本甜點(diǎn)之父水上力。水上力最近出了一本書(shū)——《IKKOAN》,來(lái)專(zhuān)門(mén)講他制作的和菓子。翻開(kāi)書(shū),連你的眼睛都會(huì)不停冒口水。
早上6點(diǎn),一幸庵里。水上力正在使用粘毛刷,仔仔細(xì)細(xì)將身上灰塵粘下。粘完,再用天然皂洗手,要反反復(fù)復(fù)搓洗5遍。“這是我素來(lái)的儀式,對(duì)待食品絕不能低俗。”然后,水上力便開(kāi)始了一天的工作。
水上力出生于和菓子職人之家,他是家里的老四。看過(guò)《菊與刀》的人都知道,按日本傳統(tǒng),家業(yè)是大哥繼承,他必須自立門(mén)戶(hù)養(yǎng)活自己。所以,很小的時(shí)候,水上力就去京都糕點(diǎn)店做了學(xué)徒。1977年,29歲的水上力,重返東京,開(kāi)了這家一幸庵。

盛唐年間,東瀛人遠(yuǎn)度而來(lái),學(xué)習(xí)文字和各種文化。當(dāng)時(shí),達(dá)官顯貴們聚會(huì)時(shí),喜歡在盤(pán)里放水果營(yíng)造氣氛。但水果不能久放,于是出現(xiàn)了用黍糯米制成的象形果子。果子是用植物做成,所以也叫菓子。后來(lái)這種果子便隨茶道一起傳入日本。
日本人好茶道,但茶水刮油。為了抵消茶水刮胃去油的影響,日本人喝茶時(shí),便搭配甜甜的點(diǎn)心。菓子,代表點(diǎn)心;和,代表日本民族。這就是和菓子的由來(lái)。對(duì)于和菓子,日本人這么說(shuō):“茶是主角,和菓子是配角。”但水上力想把這個(gè)配角,變成他人生的主角。
因?yàn)榘l(fā)端于茶道,常常是和抹茶一起食用,所以和菓子都甜得發(fā)膩。在當(dāng)時(shí)的日本,和菓子并不很受歡迎。尤其是年輕人覺(jué)得,這不過(guò)是一種甜到掉牙的茶配。水上力,很想改變和菓子的“配角”地位。

要讓蛋液和年糕混合恰當(dāng),并完美地融合在一起,需要用非常大的力氣。他咬緊牙齒,像和面一樣反復(fù)揉搓。為了做出最好的餡皮,水上力又用了整整五年。五年中,因?yàn)榇罅θ啻辏瑢?dǎo)致他雙手指甲根部完全露出。
因?yàn)槊刻煊昧^(guò)大,他嘴里大牙全部壞了,牙醫(yī)對(duì)他說(shuō):“你要點(diǎn)心還是要命?”但水上力鑲了假牙,選擇繼續(xù),F(xiàn)在,很多點(diǎn)心店都用上了機(jī)器。但水上力不屑:“機(jī)器怎么能感知面皮的生命。”一上午干下來(lái),滿(mǎn)頭大汗的他來(lái)了一句:“做點(diǎn)心跟格斗其實(shí)就是一碼事。”
每晚睡覺(jué)前,水上力都要給手敷上一層保養(yǎng)品,睡覺(jué)的時(shí)候還要帶上手套。“做和菓子,手的感覺(jué)最重要。得用它感知每種材料的生命,每一道工序的溫度和火候,我必須像保護(hù)生命一樣保護(hù)它。”
鉆研十年后,水上力終于做出了日本最好的和菓子。在其他和菓子點(diǎn)門(mén)可羅雀時(shí),一幸庵這里卻常常排著“長(zhǎng)龍”。連在以馬卡龍傲視甜點(diǎn)界的巴黎,也有不少著名點(diǎn)心師不遠(yuǎn)萬(wàn)里,專(zhuān)門(mén)來(lái)向水上力請(qǐng)教點(diǎn)心的制法。有人問(wèn)水上力有什么秘訣。“我只是從理所當(dāng)然的事開(kāi)始做起而已。人生很多事急不得,你得等它自己熟。”“當(dāng)你把理所當(dāng)然的事做到極致時(shí),該來(lái)的就來(lái)了。”
世道如人心,永遠(yuǎn)在變化。隨著西式甜點(diǎn)的普及,和菓子在日本越來(lái)越失寵,一幸庵也大受影響。排隊(duì)的景象不見(jiàn)了,來(lái)光顧的,多是上了年紀(jì)的老顧客。一幸庵輝煌20年后,光芒暗淡下來(lái)。“這樣下去,和菓子還有未來(lái)嗎?”水上力失眠了。
一天,一幸庵來(lái)了一位年輕人。“南木隆助,我永遠(yuǎn)記得這個(gè)名字。”水上力說(shuō)。“我小學(xué)五年級(jí)生日那天,媽媽在這里買(mǎi)了一塊羊羹。Q彈的羊羹就像果凍一樣,咬一口,冰涼就在嘴里化開(kāi),那簡(jiǎn)直就是天堂的幻影。我一輩子都會(huì)記得那個(gè)夏天。”這一句話(huà),一下?lián)糁辛怂狭Φ男呐K。
水上力新書(shū)——《IKKOAN》
“在工業(yè)文明主導(dǎo)的現(xiàn)代生活里,人們習(xí)慣窩居于空調(diào)環(huán)境中,對(duì)冷暖的感知失去了靈敏性,連四季都不分了,更別說(shuō)隨著72候的律動(dòng)過(guò)日子。所以,我想用和菓子,對(duì)現(xiàn)代人自外于大自然的蒼白生活,提出一個(gè)美麗建議:不能只追求物質(zhì)的豐足,更要走出戶(hù)外,從眼、耳、鼻、舌、身去感知四季,并從心靈上理解大自然的韻律與美麗。”水上力決定在大自然中尋找當(dāng)季食材將“72候”融入到一幸庵的和菓子中。

72候,和中國(guó)24節(jié)氣類(lèi)似。不同的是,因?yàn)槿毡救诵乃技?xì)膩,所以對(duì)季節(jié)的描述更精細(xì),比中國(guó)竟然多出了48個(gè)節(jié)氣。如“鴻雁北”,即4月10日至14日,顧名思義,是大雁回歸北方的日子。而“蛙始鳴”,指5月5日至9日,即睡了一冬天的青蛙又開(kāi)始鳴叫了?纯此狭Ω鶕(jù)這兩候制作的和菓子,“鴻雁北”頂部的兩點(diǎn)金色,不正是歸心似箭振翅欲飛的鴻雁?“蛙始鳴”上點(diǎn)綴的點(diǎn)點(diǎn)綠色,不正是下一秒就會(huì)“呱呱”叫的青蛙?
水上力就這樣,將山川河流、花草鳥(niǎo)木化為靈感,將四季的變化融入到和菓子中。正所謂一沙一世界,一花一天堂。從他的和菓子里,你可以看見(jiàn)整個(gè)世界。
“秋高氣爽時(shí),楓葉狀的和菓子,和窗外的風(fēng)景相映成趣,聞起來(lái)是一股撲鼻的芳香,猶如落葉中的那股草木香氣,送入口中,立馬就能感受到紅豆的綿軟和羊羹的酥滑,窗外秋風(fēng)吹過(guò),仿佛又能聽(tīng)到紅葉在風(fēng)中的沙沙聲……”年輕人無(wú)可救藥地愛(ài)上了一幸庵的和菓子。“在舌尖上,可以感受四季的輪回變化。”
日本24節(jié)氣和菓子
長(zhǎng)蘇(立春)

風(fēng)蔭(雨水)
微雨(驚蟄)
斜風(fēng)(春分)
寒食(清明)
花玉(谷雨)
“他做的和菓子并不復(fù)雜,看似沒(méi)花多少工夫在上面,但你吃過(guò)后,就會(huì)驚嘆這么簡(jiǎn)單的東西的味道怎會(huì)如此有深度?若用一句話(huà)來(lái)形容,那就是極簡(jiǎn)的純粹。”美食評(píng)論家說(shuō)。這個(gè)“極簡(jiǎn)的純粹”中蘊(yùn)藏的,其實(shí)就是一生懸命的匠人之心。
成蔭(立夏)

雀來(lái)(小滿(mǎn))
禾田(芒種)
鳴蟬(夏至)
朝露(小暑)
夕顏(大暑)
“所謂一生懸命,就是一旦開(kāi)始某項(xiàng)
工作,就要不惜一切代價(jià)把它做好,甚至不惜賭上自己的身家性命。”水上力這么說(shuō)。專(zhuān)注于一道、一藝,心無(wú)旁騖,極簡(jiǎn),最后走向純粹。
紫云(立秋)

流火(處暑)
為霜(白露)
冷夜(秋分)
玉壇(寒露)
遲末(霜降)
美國(guó)物理學(xué)家費(fèi)曼曾對(duì)一個(gè)對(duì)物理感興趣但又怕學(xué)不好的孩子說(shuō):“如果你喜歡一個(gè)事,又有這樣的才干,那就把整個(gè)人都投入進(jìn)去,就要像一把刀直扎下去直到刀柄,不要問(wèn)為什么,也不要管會(huì)碰到什么。”現(xiàn)在,水上力這么說(shuō):“一旦選定你的職業(yè),你就必須全身心投入進(jìn)去,窮盡一生磨練技能,凡事成于一,而敗于二三。這就是成功的秘訣。”
素流(立冬)
微玉(小雪)
料峭(大雪)
交候(冬至)
初卷(小寒)
未生(大寒)
“一個(gè)和菓子得有多細(xì)膩,才能做出四季輪回的感覺(jué)?”你吃過(guò)一幸庵的和菓子嗎?即便沒(méi)吃過(guò),其實(shí)也不緊要。緊要的是,我們要像水上力一樣,尋得一份能夠持之以恒的事業(yè),然后樂(lè)在其中做一輩子。這滋味,應(yīng)該比吃到和菓子還要美吧!
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