三度專訪導(dǎo)演徐皓峰 射箭是古代六藝之一,卻被忽略了(圖文)

《箭士柳白猿》劇照
浙江在線03月13日訊 (錢江晚報(bào)記者陸芳)已是我第三次專訪徐皓峰了,從《倭寇的蹤跡》(以下簡(jiǎn)稱《倭寇》)到《師父》,再到眼下正在影院上映的《箭士柳白猿》(以下簡(jiǎn)稱《柳白猿》)。從知之甚少,到真心欽佩,這個(gè)微胖的中年男人,已列入我“最有才華導(dǎo)演”名單之錄。
《箭士柳白猿》比《師父》更好看,更純粹,更過(guò)癮。而其實(shí)這是一部遲到4年作品。
徐皓峰說(shuō),《柳白猿》是2012年北京一家洗印廠最后一部膠片電影。當(dāng)時(shí)廠家催自己趕緊洗,這部電影洗完,洗印廠就關(guān)門。
“那個(gè)洗印廠的主管,我們?cè)诖髮W(xué)(北京電影學(xué)院)的時(shí)候就認(rèn)識(shí),永遠(yuǎn)穿著一身工作服,從來(lái)沒見過(guò)他的便裝。《柳白猿》洗完,突然看到他穿著西裝,以一個(gè)白領(lǐng)的形象從洗印廠大門走了出去。當(dāng)時(shí)我就覺得柳白猿和他一樣,一個(gè)曾經(jīng)熟悉的時(shí)代過(guò)去了。”
洗完這部片子參加了國(guó)際電影節(jié),回來(lái)后就束之高閣,因?yàn)闆]有發(fā)行商愿意出錢發(fā)行這樣一部電影。一部沒有飛檐走壁,沒有威壓、特技,只有個(gè)人智慧與武力對(duì)決的武俠片。
徐皓峰后來(lái)又拍了《師父》——擁有廖凡、小宋佳、蔣雯麗、黃覺等明星陣容的《師父》去年年底大火,徐皓峰獨(dú)特的武俠美學(xué)得到肯定。
于是,《箭士柳白猿》被重新發(fā)現(xiàn)了。
3月11日晚,剛看完電影,按耐不住興奮心情,給徐皓峰發(fā)了短信要求做采訪。他的第一條回復(fù)是:多謝看重,人不在北京,抱歉。
不甘心,又試問可否電郵采訪。他回復(fù):電腦不在身邊,短信問吧。
于是,用手機(jī)發(fā)過(guò)去十幾個(gè)問題。此時(shí)已是深夜。
昨天一早打開手機(jī),他竟然每個(gè)問題詳細(xì)回答,發(fā)了兩三千字的短信回復(fù)。
三度專訪導(dǎo)演徐皓峰
射箭是古代六藝之一,卻被忽略了
柳白猿的箭法皆有出處
記者(以下簡(jiǎn)稱記):這部電影2012拍好,隔了四年終于上映。上次采訪您,您說(shuō)對(duì)武學(xué)家于承惠老先生(片中武術(shù)高手匡一民的扮演者)過(guò)世但電影未能上映十分遺憾,現(xiàn)在是不是終于釋懷?
徐皓峰(以下簡(jiǎn)稱徐):對(duì)不起于承惠老先生,他生前沒看過(guò)完成片。我們團(tuán)隊(duì)在北京郊區(qū)拍《師父》時(shí),計(jì)春華陪他在北京醫(yī)院做化療,他跟我們?cè)S多人都感情深,卻怕干擾我們,沒跟我們說(shuō)他在北京。與于老重逢,只能在銀幕上了。
《箭士柳白猿》展現(xiàn)了一種戲曲,現(xiàn)在被稱為評(píng)劇,當(dāng)年叫“落子”。電影里,有于承惠老先生唱的落子,是一首落子名曲叫《桃花庵》。
(當(dāng)時(shí))于老學(xué)得非常認(rèn)真,幾乎給我們組里所有人都唱過(guò)《桃花庵》,等有人來(lái)探班,于老繼續(xù)給人家唱落子。
記:在拍了詠春八斬刀等兵器之后,您這次的兵器為何選擇弓箭?片中那些關(guān)于射箭的“奧妙”,是您的藝術(shù)創(chuàng)作,還是真有其事?
徐:全世界的射箭體系有幾種,有英式射箭體系,日本長(zhǎng)弓體系。英式射箭就是《指環(huán)王》里面的射箭,是《指環(huán)王》的一大亮點(diǎn)。日本的射箭體系在黑澤明的戰(zhàn)爭(zhēng)片中有。中國(guó)式射箭一直被忽略,而射箭是中國(guó)古代的六藝之一。所以我就想拍一部。
《箭士柳白猿》射箭技法,除了(我)采訪前清的制弓世家后人,主要是從清朝的射箭書上得來(lái),皆有出處。
記:這次電影中武打動(dòng)作依舊非常精彩,拳腳、兵器等這些是不是全是您鉆研過(guò)的實(shí)戰(zhàn)打法?
徐:片中的踢館打斗是八卦掌的肘擊術(shù)。上世紀(jì)八十年代,北京陶然亭公園中習(xí)武的許多青年都會(huì)。二十幾年沒去過(guò)陶然亭了,不知還有人練這個(gè)。
片中的“劃勒巴子”,就是兩個(gè)人面對(duì)面坐在條凳上,膝蓋抵膝蓋進(jìn)行比武,先倒下或摔出去為輸。這種比武的方法在1911年、1912年很流行,同時(shí)非常兇險(xiǎn),后來(lái)慢慢的大家都不用了。
奇奇怪怪都是生活常識(shí)
記:箭士,這次您為什么拍“士”,您對(duì)“士”的理解?
徐:“士”是(以前)土地很少或沒有土地的貴族,最低的貴族,接近平民,我認(rèn)為中國(guó)以前的貴族道德類似奧林匹克的體育精神,把無(wú)所不用其極的競(jìng)爭(zhēng)變成相對(duì)公平的比賽,所以有人格。人格就是合理比賽的自我要求。
我想在這部片子里轉(zhuǎn)達(dá)“士”的文化,就是以前的輔佐概念,以前中國(guó)有本事的人都是通過(guò)輔佐別人的方式來(lái)完成自己的理念,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。柳白猿就是以一個(gè)輔佐的心態(tài)和事件,進(jìn)入了那樣一個(gè)世界。
記:您電影中的民國(guó)總有些奇奇怪怪的好玩的東西,比如人坐馬車是躺著的,這個(gè)是不是也是真的?
徐:我這一代人沒坐過(guò)馬車了,所以我上世紀(jì)八十年代末到農(nóng)村畫畫,看到人躺在馬車上,很驚訝。后發(fā)現(xiàn)人在馬車上坐不住,長(zhǎng)途就得躺著。我給觀眾提供的種種奇怪,都是生活常識(shí)。
記:《柳白猿》的音樂很棒,特別是管風(fēng)琴和鐘聲,是什么觸發(fā)了音樂的靈感?
徐:《柳白猿》拿了第49屆金馬獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)配樂提名。當(dāng)時(shí)做配樂的時(shí)候用了一些實(shí)驗(yàn)音樂。
這是作曲安巍的功績(jī),他是我大學(xué)時(shí)代的同宿舍的同學(xué),大學(xué)四年,關(guān)系欠佳。我放手讓他做《柳白猿》(音樂)后,我們的同學(xué)關(guān)系得到了改善,他想追求一種不隸屬于畫面表演的音樂,讓音樂在電影里自在起來(lái)。
比武決戰(zhàn)之后用了一段巴赫的曲子,但我們有改動(dòng),對(duì)原曲的節(jié)奏和小節(jié)稍微變動(dòng)了。
接下來(lái)要往戰(zhàn)爭(zhēng)片上轉(zhuǎn)
記:從《倭寇》到《柳白猿》到《師父》,您的美學(xué)世界已構(gòu)建得非常完善,接下來(lái)準(zhǔn)備在哪些地方創(chuàng)新?
徐:我要往戰(zhàn)爭(zhēng)片轉(zhuǎn)。因?yàn)槲铱疾斓奈湫g(shù)是從戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)的,所以回到戰(zhàn)場(chǎng)是一種必然。可惜,我不是一個(gè)賺錢的導(dǎo)演,目前只能這么想想了。
記:前面三部片子的主演都是宋洋,新作是否還會(huì)和宋洋合作?
徐:暫時(shí)不跟宋洋合作了,他已出師了,要跟別的導(dǎo)演合作歷練。他是我的第一個(gè)“實(shí)驗(yàn)品”,看看我能否培養(yǎng)出一個(gè)武打明星。他之后,我還要再實(shí)驗(yàn)第二個(gè)。而他要完成自己的升級(jí),去跟別的動(dòng)作片導(dǎo)演,跟外國(guó)導(dǎo)演合作,經(jīng)受驗(yàn)證。
記:片中最后比武對(duì)決的塔林很棒。
徐:塔林是美術(shù)指導(dǎo)謝勇找到的。這個(gè)場(chǎng)景拍的是最后一戰(zhàn),一天半拍完,一場(chǎng)噩夢(mèng),我不會(huì)再回這個(gè)地方。從《倭寇》到《柳白猿》,我總是用最少的時(shí)間拍決戰(zhàn),需要強(qiáng)迫癥似地規(guī)劃,很像圍棋比賽的讀秒,明明是最復(fù)雜計(jì)算的決戰(zhàn),卻因時(shí)間用完了,只能一分鐘就下一步棋,下不出就輸了。讀秒并非不能出名局,有選擇焦慮癥的人反而讀秒時(shí)才能下出好棋,之后如宿醉般頭疼。
記:您怎么評(píng)價(jià)金庸、古龍?
徐:金庸和古龍是前輩,我年少時(shí)讀過(guò),記憶遙遠(yuǎn)了。武俠小說(shuō)對(duì)有的人來(lái)說(shuō)是門生意,對(duì)有的人來(lái)說(shuō)是口飯吃,造福過(guò)許多人,上世紀(jì)六十年代,落魄時(shí)寫武俠小說(shuō),是救急的稻草。既然它救過(guò)急了,得報(bào)答它,所以金庸古龍?jiān)趹?yīng)急之后,繼續(xù)寫下去了。
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