中國(guó)黔西南訊 （記者 鄧忠勝 通訊員 甘懷貴） 興仁市大山鎮(zhèn)堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，今年以來(lái)，探索“和”文化基層治理，基層吸附能力、就地化解能力和群調(diào)群解能力顯著提升，為和諧穩(wěn)定與鄉(xiāng)村振興筑牢根基。

挖掘“五姓井”內(nèi)涵，筑牢“和”字根基。大山鎮(zhèn)地處喀斯特地貌最為明顯的地區(qū)，水源短缺曾是制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重大難題，對(duì)此，早在60多年前，余、王、黃、潘、羅五姓人以團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，共同克服困難，齊心協(xié)力找水源、挖水井、修水池，在極為艱難的自然環(huán)境中開(kāi)鑿出一眼水井，并遵循“先老后少、先女后男”的取水原則，解決了吃水的急難愁盼問(wèn)題。這眼水井因五姓人共同出工、團(tuán)結(jié)協(xié)作而得名“五姓井”，即今位于大山鎮(zhèn)河壩村境內(nèi)的龍井。它不僅滋養(yǎng)了一方百姓，更將“團(tuán)結(jié)協(xié)作、互諒互讓”的文化基因深深融入大山人民的血脈之中。井臺(tái)邊排隊(duì)取水的秩序井然、修繕?biāo)�利時(shí)的互幫互助、危難時(shí)刻的共同擔(dān)當(dāng)，這種“和”字文化，成為了大山鎮(zhèn)化解矛盾糾紛的源頭活水，為基層治理提供了深厚的文化土壤。

創(chuàng)新“和風(fēng)議事會(huì)”，化解民憂(yōu)促和諧。大山“和風(fēng)議事會(huì)”采用“專(zhuān)職人民調(diào)解員+寨老+”模式，倡導(dǎo)“和風(fēng)細(xì)雨聊心事，就地協(xié)商了心結(jié)”的理念，將調(diào)解現(xiàn)場(chǎng)搬到村組院落、田間地頭，讓村民真正成為基層治理的主角，充分發(fā)揮群眾的力量，共同參與、齊心協(xié)力解決身邊的矛盾糾紛，將問(wèn)題化解在基層，處理在萌芽狀態(tài)。糾紛和解后，議事會(huì)成員定期回訪(fǎng)，了解協(xié)議的履行情況，確保矛盾真正得到解決，防止出現(xiàn)反復(fù)。同時(shí)，對(duì)于一些普遍性問(wèn)題，“和風(fēng)議事會(huì)”會(huì)梳理總結(jié)，向村兩委提出合理化建議，推動(dòng)村規(guī)民約的完善和基層治理水平的提升。

如今的大山鎮(zhèn)，新時(shí)代、新風(fēng)尚深入人心，鄰里關(guān)系融洽，群眾自發(fā)參與人居環(huán)境整治，共繪和美鄉(xiāng)村新畫(huà)卷。