一、房事養(yǎng)生的準(zhǔn)則：

元代醫(yī)學(xué)家李鵬飛說：“欲不可絕，欲不可早，欲不可縱，欲不可強(qiáng)。”可以作為房室養(yǎng)生的準(zhǔn)則。欲不可絕說明了房事的必要性;欲不可早論述了早婚的弊端;欲不可縱指在反對(duì)放縱情欲;欲不可強(qiáng)專指不可強(qiáng)力入房，以防耗精傷腎。這個(gè)準(zhǔn)則至今仍有實(shí)用價(jià)值。

二、房事必備的環(huán)境：

古人有三忌：“當(dāng)避大寒大熱，大風(fēng)大雨，此天忌也;醉飽，喜怒，憂愁，恐懼，此人忌也;山川，神祗，社稷，井灶之處，此地忌也。房事當(dāng)避此三忌，做到天時(shí)地利人和而行之。”《婦人規(guī)》說：“寢室交合之所，亦最當(dāng)知宜忌”，指出臥室要安靜，睡床要舒適，被褥床單枕巾要整潔，室內(nèi)空氣要流通新鮮，是房事的必備條件。

三、房事前的準(zhǔn)備：

《素女經(jīng)》說：“欲合之道，在于定氣，安心、和志，三氣皆致至，神明統(tǒng)歸。”所謂定氣、安心，即在房呈前寧心安神，泰然穩(wěn)持，避免煩躁慌張，憂憤妒嫉，忿怒郁悶等情緒。所謂和志，即男女感召，配合默契，性感集中，情意合同，互相激發(fā)。《玉房指要》說：“凡御女之道，務(wù)欲先徐徐嬉戲使神和意感，良久乃可交接。”這即是現(xiàn)代性醫(yī)學(xué)所謂的“性準(zhǔn)備”、“性愛撫”階段。我們今人也應(yīng)當(dāng)遵循這樣的原則，不要“猝上暴下”。