參考消息網(wǎng)4月1日報道 外媒稱，美媒稱，在中國，越來越多的單身青年被“逼婚”的同時，離婚率在近年來不斷上升，一些人開始質(zhì)疑傳統(tǒng)的婚姻制度是否還適用于當今的中國社會。

據(jù)美國之音電臺網(wǎng)站4月1日報道，一位藝術(shù)家近日就通過一場行為藝術(shù)來表達自己對于傳統(tǒng)婚姻制度的思考。在北京一位攝影師的工作室內(nèi)，孫書香和施慈為拍照擺著姿勢。施慈依照攝影師的吩咐，緊張地用手臂環(huán)繞著孫書香。兩位即將成為夫婦，但就像在中國的很多男女結(jié)合一樣，這是一場注定不會持久的婚姻。

他們的婚姻實際上是由藝術(shù)家“堅果兄弟”安排的一場行為藝術(shù)，他將兩位陌生人帶到一起結(jié)為夫妻，之后在48小時之內(nèi)讓兩人離婚。這樣做是為了在當今離婚率猛增的情況下，引起公眾對中國現(xiàn)代社會婚姻習俗意義的討論。

行為藝術(shù)家堅果兄弟說：“我周邊有很多朋友被逼婚。還看到很多人為了結(jié)婚而結(jié)婚�；橐龀袚�了它不應該承擔的東西�；橐龈�性，跟財產(chǎn)，跟社會穩(wěn)定，跟很多東西都打包放在一起，我覺得不應該是這樣的。”

報道稱，家長的催促也成為一些人被迫結(jié)婚的原因。來自家庭的壓力還幫助中國在線交友產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，很多公司直接打起了孝道牌。但隨著家庭責任的傳統(tǒng)觀念與更加個人主義的愿望碰撞產(chǎn)生的沖突不斷加劇，中國的離婚率也在猛增。

2011年至2014年，離婚數(shù)量增長了百分之二十七。部分離婚者是因為發(fā)覺無法維系一種法律上有效但已經(jīng)喪失真愛的婚姻。

施慈就是這樣的情況。在施慈看清他妻子選擇與他結(jié)婚是因為他能供養(yǎng)妻子，而不是因為愛情之后，施慈與結(jié)婚八年的妻子離婚。

施慈現(xiàn)在在準備第二次離婚，他說中國需要重新思考整個婚姻制度。“我覺得我們還有另外的選擇，我想讓他們看到另外一種存在。“

孫書香表示她決定參與這個項目是因為她相信有太多人是迫于社會壓力結(jié)婚，很多人結(jié)婚時符合一個大環(huán)境，滿足社會、輿論、媒體、傳統(tǒng)、家庭、倫理等等各方面的要求。“但我覺得有的人獨身，尤其是女性，她們其實可以過得很好。家庭對她們來說可能是一個根本不必要的負擔。我覺得一個人應該想清楚自己要什么才去做這件事情而不是符合誰的期待。”

在兩人成為夫婦48小時之后，孫書香和施慈到法院結(jié)束了他們的結(jié)合，兩人用一個通常在人們新婚時才會得到的紅包為這場短暫的婚姻劃上了句號。

盡管這個項目是促使公眾提升對婚姻問題的關(guān)注，但“堅果兄弟”表示，他希望有一天公眾對婚姻本質(zhì)的認識將有革命性的改變。

報道稱，盡管這種探討婚姻制度的行為藝術(shù)引起了很多關(guān)注，但在中國仍然有相當一部分人遵循傳統(tǒng)的婚姻制度。決定結(jié)婚長久以來就是一個家庭的大事，在傳統(tǒng)的制度中，父母在孩子選擇未來配偶的事情上有決定權(quán)，并且子女的配偶要滿足父母的要求。