龜茲克孜爾石窟壁畫：敦煌壁畫的起源

為了讓普通人也對克孜爾石窟壁畫有所了解，“千年敘述——中國巖彩繪畫作品文獻(xiàn)展”，也在研討會期間，在中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出。

我們先來說說這個研討會的主角，一個神秘的國度——“龜茲(qiū cí)”。

龜茲，是我國古代西域三十六國之一，是絲綢之路北道中段的咽喉。季羨林先生曾經(jīng)說過：“龜茲是古印度、希臘-羅馬、波斯、漢唐文明在世界上唯一的交匯地。”

而中國老百姓人盡皆知的“西行取經(jīng)僧”唐玄奘，就在他的《大唐西域記》里，提過“屈支”(即龜茲)，并寫道“龜茲伎樂，特善諸國”。

這是一個人人擅長音律伎樂的地方，在藝術(shù)方面有著不凡的造詣。而這種不凡，也體現(xiàn)在了龜茲地區(qū)的石窟壁畫之上。

美術(shù)史上，沒有人可以繞開法國的拉斯科洞窟壁畫。那些被畫在巖石上的野牛和野馬是文化與藝術(shù)的萌芽，被稱為人類美術(shù)史上最早的繪畫記錄。從這種意義上來說，石窟壁畫是美術(shù)的源頭。

相比如今人們熟知的敦煌，龜茲地區(qū)的石窟藝術(shù)要早200到300年。

龜茲地區(qū)的克孜爾石窟，是中國歷史上最早的佛教石窟，去年6月22日的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，它作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點，被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國美術(shù)學(xué)院研究生處處長毛建波教授表示，在中國幾十年的敦煌藝術(shù)研究當(dāng)中，浙江一直是一個研究的重鎮(zhèn)。常書鴻、樊錦詩等，都是從浙江走出去的研究人才。

但多年的研究至今，敦煌藝術(shù)研究也遇到了瓶頸，就是當(dāng)研究者在追溯敦煌藝術(shù)的起源時，有一些模糊而不真切的地方，“而早敦煌300年的克孜爾石窟，剛好提供了這種起源的資料。”

在接下來的5天，來自世界各地11個國家和地區(qū)的百余名專家、學(xué)者，將根據(jù)各自的研究領(lǐng)域，參與到五個版塊中，公布自己的各項發(fā)現(xiàn)與研究成果。