銅鼓是我國(guó)古代南方少數(shù)民族世代相傳的特殊樂器，貴州布依族是使用銅鼓的主要民族之一，貞豐布依族“銅鼓十二調(diào)”，是貴州省境內(nèi)布依族中具有代表性的銅鼓器樂曲，也是布依族民間藝術(shù)中最具神秘性和傳奇色彩的傳統(tǒng)音樂文化之一，具有久遠(yuǎn)深厚的文化底蘊(yùn)，它是布依族先民祖祖輩輩秘傳的產(chǎn)物，至今仍然活躍于民間，具有強(qiáng)大的生命力和感染力。

　　布依族沒有文字，“銅鼓十二調(diào)”的傳承來(lái)源于家族祖?zhèn)鳎�都是一代一代以口傳心授或口傳手授的方式沿襲下來(lái)�，F(xiàn)今貞豐布依族“銅鼓十二調(diào)”已瀕臨失傳的危險(xiǎn)，1988年8月，貴州師范大學(xué)音樂系蔣英同志只身來(lái)到貞豐縣對(duì)門山村余氏家族，完整地收錄了余氏家族余雁祥老人演奏的“十二調(diào)”，通過(guò)錄音整理、記譜，并創(chuàng)立了一種記錄銅鼓鼓譜的譜式，才確保了家族的文化遺產(chǎn)沒有流失和消亡。

對(duì)布依族“銅鼓十二調(diào)”的搶救和挖掘，保護(hù)了綿延千年的少數(shù)民族銅鼓音樂文化沒有完全消失，作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，被譽(yù)為“銅鼓音樂的活化石”，成為中國(guó)南方少數(shù)民族銅鼓音樂中的一朵奇葩，具有特殊的歷史意義。

　　布依族“銅鼓十二調(diào)”在民間廣為流傳，成為布依人民勞動(dòng)生產(chǎn)、生活中不可或缺的精神食糧，每逢重大節(jié)慶或老人去世，都要舉行隆重的擊鼓儀式。近幾年來(lái)，由于當(dāng)?shù)卣�府的重視，被稱之為神秘之音的“銅鼓十二則”，逐漸展示在世人面前。

二00六年五月二十日經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
 

銅鼓慶豐收 鄧邦榮攝
 

 

寨老請(qǐng)銅鼓 3 鄧邦榮攝