長期以來，我省文藝創(chuàng)作和文藝評(píng)論發(fā)展并不均衡，這在一定程度上影響了我省文藝精品創(chuàng)作的質(zhì)量和文藝冀軍在全國的影響力。我們始終認(rèn)為，文藝評(píng)論與文藝創(chuàng)作應(yīng)該并駕齊驅(qū)，面對(duì)新的形勢(shì)，更應(yīng)該強(qiáng)化文藝評(píng)論的引領(lǐng)、指導(dǎo)作用，重新認(rèn)識(shí)文藝?yán)碚摰那罢耙饬x。

　　毋庸諱言，時(shí)下文藝評(píng)論領(lǐng)域存在不少問題，諸如：言不由衷的假話、不痛不癢的套話、無的放矢的空話、晦澀難懂的“行話”等，這些不良現(xiàn)象讓文藝評(píng)論的權(quán)威性與公信力受到損害。此外，隨著媒介形式的多樣化，人人都掌握著“麥克風(fēng)”，在眾聲喧嘩中，文藝評(píng)論的主流聲音愈發(fā)微弱，文藝評(píng)論隊(duì)伍不夠強(qiáng)大，方法方式創(chuàng)新不夠等等，這些問題使得本應(yīng)為文藝創(chuàng)作指明方向的文藝評(píng)論，自身卻陷入“評(píng)什么、如何評(píng)”的迷茫中。

　　文藝評(píng)論如何更好地介入創(chuàng)作實(shí)踐，文藝評(píng)論隊(duì)伍如何更好地發(fā)出聲音，文藝評(píng)論家如何兼收并蓄，在傳統(tǒng)文論和西方文藝?yán)碚摰闹�撐下更好地進(jìn)行中國表達(dá)？探索解決這些問題，首先需要我們牢固樹立馬克思主義文藝觀，以習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話為指導(dǎo)，堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　文藝評(píng)論之所以對(duì)社會(huì)有用，對(duì)時(shí)代有益，是因?yàn)樗鼒?jiān)持正確的價(jià)值觀傳導(dǎo)。人民是文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。文藝創(chuàng)作、文藝思潮、文藝觀如果欠缺了人民的維度，就會(huì)在真實(shí)性、思想性、先進(jìn)性上打折扣；文藝批評(píng)如果欠缺了人民的維度，就會(huì)導(dǎo)致眼界狹隘、疏離本質(zhì)、不接地氣的弊端。一些批評(píng)家知識(shí)掌握得越多，反而眼光越局促，心胸越狹隘，說出的話越讓人聽不明白，這不能不說與脫離人民生活有著莫大的關(guān)系。因此，提出以人民為中心，意在重新確立起人民史觀、人民立場(chǎng)、人民眼光，希望批評(píng)能夠觀照到人民的疾苦、境遇、精神、情感、愿望、語言，喚起人民的主體意識(shí)和自覺意識(shí)。

　　我省的文藝評(píng)論家，一定要牢牢把握人民性，緊扣時(shí)代主旋律，面對(duì)紛繁復(fù)雜的文藝思潮、文藝作品和人民群眾日益增長的文化需求，激濁揚(yáng)清，對(duì)于反映人民心聲、群眾喜聞樂見的文藝作品，給予熱情褒揚(yáng)；對(duì)于導(dǎo)向錯(cuò)誤、嘩眾取寵的作品和思潮，給予有力批駁，真正做到為歷史存正氣，為世人弘美德。

　　其次，要堅(jiān)持以中華美學(xué)精神為理論根基，吸收借鑒西方文藝?yán)碚撚幸娉晒�，建立和�?jiān)持符合中華民族審美的當(dāng)代評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)文藝評(píng)論的中國表達(dá)。中國表達(dá)應(yīng)該分為兩個(gè)層面，一是國家層面上的，是指與日漸強(qiáng)大的國力相匹配的文化自信。二是具有地域風(fēng)格的表達(dá)。地域文化是中華民族文化不可分割的一部分。近年來，隨著建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、美麗河北步伐的推進(jìn)，如何讓古燕趙文明迸發(fā)生機(jī)，如何在京津冀協(xié)同發(fā)展的框架內(nèi)擴(kuò)大冀派文化的影響力，成為備受矚目的話題。我們的文藝創(chuàng)作已經(jīng)開始聞風(fēng)而動(dòng)，我們的文藝評(píng)論也應(yīng)該聞雞起舞，甚至未雨綢繆，在觀念、意識(shí)上開風(fēng)氣之先，為全省文藝發(fā)展和繁榮開辟理論新路和學(xué)術(shù)支撐。

　　第三是堅(jiān)守家國情懷，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，緊貼文藝實(shí)踐發(fā)展動(dòng)態(tài)，提升文藝評(píng)論的質(zhì)量。與人民和時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，是文藝評(píng)論家所應(yīng)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任，這種責(zé)任感來自于對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)人民深切的了解和深沉的愛。責(zé)任，意味著我們的文藝評(píng)論在弘揚(yáng)真善美、鞭笞假惡丑的道路上決不能偏移；擔(dān)當(dāng)，意味著我們?cè)谟梦乃囎髌泛屠碚撍茉烊嗣駜?yōu)秀品格的實(shí)踐中決不能松懈。更確切地說，要求我們關(guān)注當(dāng)下文藝創(chuàng)作的熱情不能減退，時(shí)刻關(guān)注文藝創(chuàng)作的動(dòng)態(tài)、文藝思潮的變化、文藝活動(dòng)的進(jìn)展，不斷發(fā)現(xiàn)新情況，提出新見解，解決新問題；要求我們堅(jiān)持文藝的審美理想，保持評(píng)論的獨(dú)立價(jià)值，將去蕪存菁、披沙揀金作為學(xué)術(shù)追求、藝術(shù)追求，把經(jīng)得起檢驗(yàn)的精品佳作推介給人們；要求我們始終充當(dāng)“啄木鳥”，而不是“應(yīng)聲蟲”，要圍繞文藝領(lǐng)域中的熱點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題、重點(diǎn)問題展開工作，將文藝評(píng)論做大做強(qiáng)。

　　文藝評(píng)論要起到引領(lǐng)創(chuàng)作風(fēng)潮、指示創(chuàng)作方向的作用，就必須始終站在文藝的前沿發(fā)聲。開展文藝評(píng)論要有話題意識(shí)、熱點(diǎn)意識(shí)，文藝評(píng)論要及時(shí)精準(zhǔn)，有的放矢，要深入文藝現(xiàn)場(chǎng)，第一時(shí)間關(guān)注創(chuàng)作動(dòng)態(tài)和思潮變化，打撈出新鮮而有價(jià)值的現(xiàn)象和線索，作出準(zhǔn)確的判斷。