呼倫貝爾大草原的文化之美

作者：劉偉張?jiān)讫?趙澤輝

發(fā)布時(shí)間：2025-04-29 13:37:53

來源：新華每日電訊

“我的心愛在天邊，天邊有一片遼闊的大草原。草原茫茫天地間，潔白的蒙古包散落在河邊。我的心愛在高山，高山深處是巍巍的大興安。林海茫茫云霧間，矯健的雄鷹俯瞰著草原。”這首膾炙人口、傳唱全國的《呼倫貝爾大草原》，不僅是一首歌，更是呼倫貝爾豐厚的文化底蘊(yùn)，映射在人們記憶中的永恒風(fēng)景。

幅員遼闊的呼倫貝爾，擁有悠久浩大的歷史，多元燦爛的文化，生生不息的精神，是北疆文化深沉厚重的脈搏。

“呼倫貝爾大草原”“額爾古納河右岸”“油畫之城”……如今，一張張現(xiàn)代文化IP正在擦亮，一個(gè)個(gè)精彩文旅故事正在上演。

額爾古納河?xùn)|岸的蒙古族發(fā)源地

草原上的歷史回響始于蒙古族。呼倫貝爾地區(qū)是蒙古族的發(fā)源地，早在公元8世紀(jì)，蒙古族的祖先蒙兀室韋部便生活在額爾古納河?xùn)|岸。1206年，成吉思汗在斡難河源頭建立大蒙古國，統(tǒng)一了蒙古高原各部，形成了具有共同語言和文化的蒙古族。作為呼倫貝爾草原的主要民族之一，蒙古族在此延續(xù)了數(shù)百年的游牧傳統(tǒng)。

如今，這片草原不僅是歷史的見證，更成為蒙古族文化傳承與現(xiàn)代發(fā)展的重要舞臺(tái)。位于呼倫貝爾市陳巴爾虎旗境內(nèi)的莫爾格勒河景區(qū)，坐落于被譽(yù)為“天下第一曲水”的莫爾格勒河河畔，近年來通過深度挖掘蒙古族文化，成為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。

隨著春季草原復(fù)蘇，不少旅行社推出特色線路，主打深度自然體驗(yàn)。游客可駕駛越野車穿越草原腹地，探訪蜿蜒如絲帶的莫爾格勒河，參與蒙古族傳統(tǒng)射箭、熬奶茶、篝火晚會(huì)等活動(dòng)。此外，景區(qū)結(jié)合生態(tài)保護(hù)理念，開展“撿牛糞”等游牧文化體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客在親近自然的同時(shí)感受草原生態(tài)循環(huán)的智慧。

“我們堅(jiān)持‘生態(tài)草原、草原生態(tài)’的理念，通過文旅融合，讓更多人了解和尊重民族文化。”陳巴爾虎旗文化旅游廣電局局長王杰說，將繼續(xù)圍繞“馬文化”策劃馬拉松賽事及大型實(shí)景演藝，進(jìn)一步釋放草原魅力。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年景區(qū)接待游客超過150萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入近4000萬元。

如今，呼倫貝爾正以文旅融合為抓手，積極推動(dòng)各族群眾交往交流交融。2024年夏季，來自香港創(chuàng)知中學(xué)的教育工作者在呼倫貝爾大草原上體驗(yàn)傳統(tǒng)蒙古族生活方式，感受多元文化魅力。創(chuàng)知中學(xué)校長黃晶榕說：“在這片歷史悠久、自然風(fēng)光壯麗的土地上，我們不僅領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工，更深刻地體會(huì)到祖國不同地域文化的獨(dú)特魅力與相互融合的重要性。”

鮮卑民族從嘎仙洞走出

鮮卑族是中國古代北方重要的游牧民族，學(xué)界主流研究認(rèn)為其源自東胡的一支。秦漢時(shí)期，東胡被匈奴擊潰后，部分部族北遷至大興安嶺地區(qū)的鮮卑山（即今大興安嶺北段），逐漸以山名為族稱。三國至南北朝時(shí)期，鮮卑分裂為慕容部、拓跋部等分支，其中拓跋鮮卑建立的北魏統(tǒng)一北方后推行漢化政策，加速民族融合。

盡管鮮卑作為獨(dú)立民族已不復(fù)存在，但其文化元素在呼倫貝爾得到保護(hù)和展示，成為當(dāng)?shù)貧v史文化研究的重要組成部分，也是吸引游客的獨(dú)特文化資源。

在呼倫貝爾市鄂倫春自治旗，嘎仙洞的巖壁上鐫刻著北魏太平真君四年（443年）的祝文石刻，這段201字的魏碑銘文印證了《魏書》記載的鮮卑舊墟石室方位。嘎仙洞作為北魏王朝發(fā)祥地的歷史地位持續(xù)受到學(xué)界關(guān)注。祝文石刻與《魏書》記載高度吻合，進(jìn)一步印證其作為鮮卑祖廟的權(quán)威性。

如今，這片見證鮮卑民族從森林走向草原的圣地，正通過文旅融合煥發(fā)新生機(jī)。身著鄂倫春民族傳統(tǒng)服飾的講解員敖宇指著洞內(nèi)巖壁介紹說：“這個(gè)面積約2000平方米的天然洞穴，曾是鮮卑先祖的議事廳，現(xiàn)在平均每天要接待游客近千人次。”

2021年，以嘎仙洞為核心建設(shè)的拓跋鮮卑歷史文化園晉升為國家4A級(jí)景區(qū)。今年3月，由呼倫貝爾市文旅局主辦的拓跋鮮卑“融合之路”穿越活動(dòng)在拓跋鮮卑歷史文化園正式發(fā)車。車隊(duì)沿鮮卑南遷路線南行，途經(jīng)呼倫貝爾、呼和浩特、山西大同，最終抵達(dá)河南洛陽。

參與者通過沿途參觀博物館、遺址和非遺項(xiàng)目，深度體驗(yàn)鮮卑民族從森林走向中原的壯闊歷程�；顒�(dòng)不僅推動(dòng)民族文化交流，更成為推動(dòng)“北疆文化”品牌建設(shè)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要實(shí)踐。

這種古今對(duì)話的文旅模式帶來顯著經(jīng)濟(jì)效益。拓跋鮮卑歷史文化園累計(jì)接待游客104萬人次。在大興安嶺密林深處，人們用現(xiàn)代方式講述著古老的故事，讓沉睡千年的歷史成為推動(dòng)區(qū)域發(fā)展的文化引擎。

“三少民族”的文化魅力

集中分布在呼倫貝爾區(qū)域的鄂倫春族、鄂溫克族和達(dá)斡爾族被稱為“三少民族”，他們?cè)幼≡谂d安嶺山林中，過著原始游獵生活。新中國成立初期，這些民族人口平均壽命不足50歲。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，各級(jí)黨委政府大力解決“三少民族”的生活困難，改善他們的生活條件，使“三少民族”人口規(guī)模不斷壯大。

鄂倫春族在現(xiàn)代化進(jìn)程中堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，通過文旅融合、新媒體傳播等方式推動(dòng)非遺傳承與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展。

2025年春節(jié)前夕，在鄂倫春自治旗多布庫爾獵民村里，漢族、鄂倫春族、達(dá)斡爾族等各族群眾圍坐包餃子的場(chǎng)景溫暖人心。這個(gè)最初由鄂倫春族獵民下山定居形成的村落，已發(fā)展成為民族團(tuán)結(jié)的典范。駐村工作隊(duì)員吳健美帶領(lǐng)村民改造13間民族特色民宿，每年為集體經(jīng)濟(jì)增收超10萬元。2024年9月，吳健美榮獲“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”稱號(hào)。

在鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)，60多歲的內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目鄂倫春族狍角帽制作技藝代表性傳承人吳玲芝坐在工作室里，戴著眼鏡，修補(bǔ)一頂狍角帽。狍角帽的傳統(tǒng)做法是用狍子頭去掉骨肉后鞣制而成，它能幫助鄂倫春獵手抵御寒冷，曾是打獵必需品。鄂倫春族放下獵槍后，狍角帽逐漸淡出他們的視野。如今，狍角帽作為民族文化符號(hào)，以文創(chuàng)產(chǎn)品等形式重回他們的生活當(dāng)中。

今年3月，鄂倫春自治旗召開北疆文化研究座談會(huì)，聚焦非遺傳承，提出開發(fā)文化旅游產(chǎn)品、借助新媒體傳播等創(chuàng)新路徑。獵民代表、傳承人及學(xué)者共同探討如何將樺樹皮制作等傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代生活，推動(dòng)非遺傳承發(fā)展。

生活在呼倫貝爾根河市的敖魯古雅鄂溫克族，是中國唯一以飼養(yǎng)馴鹿為生的民族，于2003年從森林中走出，實(shí)現(xiàn)整體搬遷，定居在敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)，開啟新生活。他們通過文旅融合，將“使鹿文化”創(chuàng)新發(fā)展，正以開放姿態(tài)書寫新的“森林童話”。

根河市以大興安嶺原始森林為核心，打造集馴鹿文化、自然氧吧、特色飲食于一體的深度體驗(yàn)項(xiàng)目。游客可徒步森林小道，近距離接觸馴鹿，并品嘗藍(lán)莓、松子等特色美食。當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)還推出四季主題游：春季觀候鳥遷徙，夏季采野生漿果，秋季賞紅葉攝影，冬季體驗(yàn)馴鹿雪橇和冰釣。

此外，2024年冬季根河推出的冰雪文旅系列活動(dòng)持續(xù)火爆，包括馴鹿拉雪橇、雪地摩托等，其中“森林童話婚禮”通過鄂溫克傳統(tǒng)婚俗與冰雪景觀結(jié)合，吸引全國20余對(duì)新人參與。2024年，根河市共接待游客251.94萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入36.96億元。

敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)居民張乃林自豪地說：“現(xiàn)在女兒在念研究生，兒子在上高中。隨著游客越來越多，我開的特產(chǎn)店生意也越來越好。”

達(dá)斡爾族的歷史是一部邊疆守衛(wèi)與文化交融的史詩，而現(xiàn)代化進(jìn)程中的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民族體育傳承則展現(xiàn)了其守正創(chuàng)新的發(fā)展特質(zhì)。

莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗被譽(yù)為“曲棍球之鄉(xiāng)”，這里不僅保留了傳統(tǒng)的“波依闊”（曲棍球）運(yùn)動(dòng)，還通過現(xiàn)代化的方式讓這一民族體育項(xiàng)目煥發(fā)新生機(jī)。

近年來，當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)了國際標(biāo)準(zhǔn)化曲棍球訓(xùn)練場(chǎng)地，設(shè)立了30余所曲棍球后備人才學(xué)校，將曲棍球納入中小學(xué)體育課程。在莫旗的曲棍球基點(diǎn)校中，每年有三四百名適齡青少年接受專業(yè)訓(xùn)練，不少人后來進(jìn)入國家隊(duì)，在國際賽場(chǎng)上大顯身手。

充滿俄羅斯族風(fēng)情的“油畫之城”

恩和俄羅斯族民族鄉(xiāng)是我國唯一以俄羅斯族命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，隔額爾古納河與俄羅斯相望。這里的俄羅斯族保留了俄羅斯風(fēng)格的木刻楞建筑和飲食習(xí)慣。

如今，恩和小鎮(zhèn)已成為呼倫貝爾市的重點(diǎn)旅游區(qū)，游客可以在這里體驗(yàn)獨(dú)特的俄式建筑、品嘗正宗的俄羅斯美食，感受不同文化交融的魅力。

2017年，恩和俄羅斯族民族鄉(xiāng)開始打造油畫小鎮(zhèn)寫生基地，并注冊(cè)“恩和油畫小鎮(zhèn)”商標(biāo)�；匕箯d、畫室及服務(wù)設(shè)施，為藝術(shù)創(chuàng)作和文化交流提供了專業(yè)平臺(tái)。

自建成以來，這里吸引了1500余名國內(nèi)外知名藝術(shù)家、4000余名美院師生前來寫生創(chuàng)作，累計(jì)創(chuàng)作油畫600余幅。這些作品以恩和的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情為主題，展現(xiàn)了邊疆地區(qū)的生態(tài)之美和民族團(tuán)結(jié)精神。

“油畫小鎮(zhèn)”的建設(shè)不僅提升了恩和的文旅品牌效應(yīng)，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。2024年恩和鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)達(dá)61.5萬人，旅游綜合收入9225萬元。恩和俄羅斯族家庭游從最初的4戶發(fā)展到134戶，每戶平均每年增收約4萬元。

目前，呼倫貝爾已建成16個(gè)油畫寫生基地，培育了64家畫廊畫材經(jīng)營企業(yè)和100余家藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。呼倫貝爾“油畫之城”品牌效益持續(xù)攀升，成為“呼倫貝爾大草原”市域公用品牌的重要文化名片。呼倫貝爾市委常委、宣傳部部長閆立志表示，他們將通過挖掘自然文化資源、搭建國際交流平臺(tái)、完善產(chǎn)業(yè)鏈條等方式，持續(xù)優(yōu)化文藝創(chuàng)作環(huán)境，不斷豐富“油畫之城”建設(shè)內(nèi)涵。

草原深處的“金長城”

金長城，又稱金界壕，始建于1123年前后，是金朝為抵御北方游牧民族南侵而修筑的軍事防御工程。因北方邊境地勢(shì)平曠、無險(xiǎn)可守，金朝采用“掘壕筑墻”策略，外挖壕溝以阻擋騎兵，內(nèi)筑土墻增強(qiáng)防御，逐步構(gòu)筑起以壕塹、邊堡、戍堡為核心的線性防御體系。金長城初期有效抵御了騎兵的突襲，但其選址多位于草原緩坡地帶，易被風(fēng)沙掩埋，后期防御能力逐漸下降。

金長城是當(dāng)時(shí)東北部地區(qū)文化交融的見證，是中華民族智慧與力量、科學(xué)與技術(shù)交流融合的產(chǎn)物。金長城在研究中國古代北方民族關(guān)系史、中國古代北方疆域史、女真人社會(huì)發(fā)展史、金源文化起源與發(fā)展等諸多歷史問題方面有重要史料價(jià)值。

經(jīng)過900余年歲月洗禮，這段長城雖已只剩土基，但依然見證著這片土地的滄桑歷史。呼倫貝爾正積極保護(hù)這一珍貴文化遺產(chǎn)，使其成為展示中華民族多元一體的重要窗口。

金長城遺址有450公里在呼倫貝爾境內(nèi)。2024年，呼倫貝爾市全力推進(jìn)長城普查，10月確定普查標(biāo)準(zhǔn)后，迅速組織專家以邊教學(xué)邊普查的方式開展工作。從額爾古納市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎右旗、滿洲里市等落雪比較早的地方開始，到扎蘭屯市、阿榮旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗等嶺南地區(qū)結(jié)束。

由于長城點(diǎn)位長，分布廣，大多都建在草原深處、莊稼地頭、山丘之上，車輛不易抵達(dá)。普查隊(duì)員每到一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（蘇木），先向當(dāng)?shù)馗刹苛私忾L城現(xiàn)狀和地形地貌，借助當(dāng)?shù)厝罕姷牧α�，乘坐摩托車、馬匹等交通工具到達(dá)普查點(diǎn)位，開展普查工作，運(yùn)用專業(yè)設(shè)備對(duì)不可移動(dòng)文物進(jìn)行三維數(shù)據(jù)采集和影像記錄。

截至2024年11月26日，呼倫貝爾已完成所有實(shí)地復(fù)查工作，共復(fù)查遺址點(diǎn)1153處，新發(fā)現(xiàn)具有重要價(jià)值的不可移動(dòng)文物167處，包括古遺址、古墓葬、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等多種類型。

大興安嶺密林中的“東北抗聯(lián)故事”

在呼倫貝爾市阿榮旗那吉鎮(zhèn)，有一尊掩映在蒼松翠柏間的銅像，前面擺滿鮮花，紀(jì)念的是為國捐軀的東北抗聯(lián)西北遠(yuǎn)征軍指揮部指揮馮治綱。銅像所處的抗聯(lián)英雄園內(nèi)，英雄紀(jì)念碑、呼倫貝爾東北抗聯(lián)紀(jì)念館、馮治綱和高禹民銅像等，記錄著一個(gè)個(gè)東北抗聯(lián)在大興安嶺密林中的抗戰(zhàn)英雄故事。

1939年至1942年間，東北抗日聯(lián)軍第三路軍在馮治綱、高禹民、王明貴、陳雷和王鈞等將領(lǐng)帶領(lǐng)下三進(jìn)呼倫貝爾，在這片土地上與日本侵略者進(jìn)行了殊死戰(zhàn)斗，他們穿梭在大興安嶺密林中，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗髯迦罕娫⊙獖^戰(zhàn)、共同抗日，多次粉碎敵人的圍剿，有力支援了全國的抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭，留下了可歌可泣的英雄事跡。當(dāng)時(shí)，阿榮旗各族人民群眾積極支援抗聯(lián)部隊(duì)，為他們送糧、送水、送情報(bào)，建立了眾多聯(lián)絡(luò)點(diǎn)和堡壘戶。

2005年，阿榮旗在原東山烈士陵園的基礎(chǔ)上修建占地40多萬平方米的抗聯(lián)英雄園。園內(nèi)建有16座以抗聯(lián)英雄戰(zhàn)斗事跡為主題的雕塑和英雄亭、民族亭等六座亭閣。2009年9月2日，呼倫貝爾東北抗聯(lián)紀(jì)念館正式開館。

走進(jìn)呼倫貝爾東北抗聯(lián)紀(jì)念館，仿佛又回到那個(gè)革命烈火燃燒的年代。“從東北抗聯(lián)身上，能清晰地看到中國共產(chǎn)黨人的民族大義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和為國為民的初心。作為黨員要不忘初心，堅(jiān)定信念。”老黨員李杰說。

“紀(jì)念館自開放以來，每年接待區(qū)內(nèi)外參觀者10萬多人。”阿榮旗博物館館長周連娟介紹說，“作為愛國主義教育基地，我們將更好地傳承弘揚(yáng)先烈不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的革命精神。”

前來東北抗聯(lián)紀(jì)念館參觀的明德小學(xué)學(xué)生牟靖晗說：“我們?yōu)橛⑿郢I(xiàn)上一朵朵白花，表達(dá)對(duì)他們的崇敬，先烈們不朽的英名，與山河同存，與日月同輝，作為小學(xué)生的我們要努力學(xué)習(xí)，為共產(chǎn)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)。”（記者劉偉張?jiān)讫?趙澤輝）

來源：新華每日電訊