如今,即便是山東人,只要不是上了年紀(jì)的人,恐怕幾乎都沒(méi)聽(tīng)過(guò)“山東大鼓”,也不知道這種曾經(jīng)輝煌過(guò)的民間文化瑰寶。想當(dāng)年,山東大鼓是何等的深入人心,《老殘游記》中專門(mén)有一章節(jié)描述了“山東大鼓”在民間的盛況——人們對(duì)到明湖居聽(tīng)黑妞、白妞唱“山東大鼓”的追捧,決不亞于今天的年輕人對(duì)周杰倫、孫燕姿的熱情。在今年文化部公示的山東省第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)項(xiàng)目名單中,“山東大鼓”作為山東省藝術(shù)研究所申報(bào)的三個(gè)曲藝項(xiàng)目之一,入圍了民間曲藝類名單。為了了解山東大鼓,記者專程訪問(wèn)了原山東省曲協(xié)主席劉禮老先生和山東省藝術(shù)研究所申遺辦主任郭學(xué)東研究員。

　　和泉城的歷史聯(lián)系在一起

　　劉禮先生介紹,濟(jì)南人向來(lái)愛(ài)聽(tīng)書(shū)看戲,在眾多的書(shū)場(chǎng)、戲園子中影響最大的當(dāng)推大明湖畔的“明湖居”了,也就是當(dāng)年老殘?jiān)诖寺?tīng)黑妞、白妞說(shuō)唱山東大鼓的地方。

　　劉鶚在《老殘游記》中對(duì)明湖居聽(tīng)曲的描寫(xiě)可謂膾炙人口。說(shuō)黑妞“左手取了梨花簡(jiǎn),夾在指頭縫里,便叮叮鐺鐺地敲,與那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓槌子,凝神聽(tīng)那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲,歌喉遽發(fā),字字清脆,聲聲宛轉(zhuǎn),如新鶯出谷,乳燕歸巢……”又說(shuō)白妞：“啟朱唇,發(fā)皓齒,唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大,只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里,像熨斗熨過(guò),無(wú)一處不服貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔,像吃了人參果,無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句后,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個(gè)尖兒,像一線鋼絲拋入天際……”把女高音描寫(xiě)成一線直入云天然后尚能回旋轉(zhuǎn)折的鋼絲,擬喻奇絕,前無(wú)古人。劉鶚寫(xiě)法的絕妙讓我們?cè)诎倌曛�后還能品味到白妞那獨(dú)特唱腔的無(wú)窮韻味。風(fēng)景風(fēng)情,融合一處,越發(fā)讓人感受到老濟(jì)南“書(shū)山曲海”的魅力。

　　劉禮先生介紹,“山東大鼓”曲種歷史悠久,是老濟(jì)南文化的代表。作為文化名城的濟(jì)南,自古就不乏文人志士,濃郁的文化氛圍為曲藝的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。作為中國(guó)曲藝的主要發(fā)源地之一,山東評(píng)書(shū)、山東琴書(shū)以及山東大鼓等說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)都赫赫有名。特別是《老殘游記》中記錄下當(dāng)時(shí)在“明湖居”藝人說(shuō)唱時(shí)的情景,讓到濟(jì)南來(lái)的游客都想一睹山東大鼓的風(fēng)采。直到今天,老一代的濟(jì)南人提及大鼓,就會(huì)想起黑妞白妞那惟妙惟肖的精彩表演。可以說(shuō),“山東大鼓”已和泉城的歷史聯(lián)系在一起。

　　曾經(jīng)有過(guò)三個(gè)名字

　　郭學(xué)東研究員介紹：“山東大鼓”是北方大鼓之鼻祖,原稱犁鏵大鼓,因其伴奏樂(lè)器為犁鏵碎片而得名。自《老殘游記》之后,始諧音美其稱為“梨花大鼓”。其發(fā)源于魯西北運(yùn)河沿岸農(nóng)村,最初是敲擊犁鏵碎片唱農(nóng)歌的自由吟唱形式,后來(lái)改為支架鼓和兩枚鐵片或銅片,并用三弦、四胡伴奏。演唱者左手執(zhí)鼓槌,右手執(zhí)鐵(銅)片,邊敲邊唱。這種曲藝形式自明末清初創(chuàng)立門(mén)戶開(kāi)始,到今天已有300余年的歷史了。梨花大鼓的鼎盛時(shí)期在民國(guó)初年,其影響當(dāng)時(shí)遍及北方各省及上海、武漢等沿江大城市,于是又有了“山東大鼓”的名稱。

　　“山東大鼓”長(zhǎng)期活躍于農(nóng)村,著名藝人有何老鳳、范其鳳等。自清末郭大妮、黑妞、白妞等進(jìn)入城市演唱。女藝人大量增加,享有盛名的有上半截、下半截、蓋山東、白菜心以及謝、李、趙、孫“四大玉”等。之后杜大桂、姬素英、鹿巧玲相繼揚(yáng)名。流行地區(qū)跨越山東城鄉(xiāng),南至徐州、南京、上海,西至開(kāi)封、洛陽(yáng)、漢口、重慶,北至天津、北京、東北各地,盛極一時(shí),至20世紀(jì)30年代逐漸衰落。藝術(shù)流派有“南口”梨花調(diào),即范其鳳、王小玉、“四大玉”一派,流傳廣,影響大；而何老風(fēng)的師弟李老鳳,在老北口基礎(chǔ)上吸收梨花調(diào)的長(zhǎng)處自創(chuàng)新腔,稱為“小北口”。解放初期,當(dāng)時(shí)流傳下來(lái)的山東大鼓書(shū)目極其豐富,中篇書(shū)有《三全鎮(zhèn)》、《金鎖鎮(zhèn)》、《大破孟州》、《紅風(fēng)傳》、《金錢(qián)記》、《大送嫁》等。段兒書(shū)以取材《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等小說(shuō)為主,間有反映民間生活、道德倫理的段兒,總共不下200余段。

　　問(wèn)及白妞,郭學(xué)東說(shuō),白妞是鄆城的王小玉的藝名,早在進(jìn)入濟(jì)南之前她就已出了名兒。來(lái)到濟(jì)南后,她與其妹黑妞在大明湖畔的“明湖居”演出,名噪一時(shí)。其實(shí)在此之前,唱犁鏵大鼓的藝人中已有許多名角,但是白妞、黑妞姐倆把梨花大鼓這門(mén)藝術(shù)推到了高峰。

　　一代又一代的“白妞”們

　　白妞、黑妞以后,相繼出現(xiàn)了上半截、下半截、蓋山東董連枝,白菜心杜婉君,響三省郭彩云,大抓髻傅金華、徐翠蘭、徐翠紅,謝、李、趙、孫“四大玉”等名家。同時(shí),“犁鏵大鼓”逐漸更名為“山東大鼓”,它的演出范圍也遍及全國(guó)各地。上世紀(jì)三十年代前后,謝大玉、李大玉、趙大玉、筱艷芳等還在上海灌制了“山東大鼓”的唱片,發(fā)行大江南北,使其發(fā)展成為一個(gè)具有全國(guó)影響的大曲種。其中尤其著名的是“四大玉”中的謝大玉,她的父親當(dāng)年曾為王小玉彈弦,號(hào)稱“神手謝老化”。謝大玉自小跟隨父親學(xué)藝,深得王小玉的遺風(fēng)。她13歲時(shí)在岱廟演唱一炮打響,從而得名“十三紅”,青年時(shí)在北京天橋曾與“鼓界大王”劉寶全對(duì)擂兩月余,人氣不減,從此名聲大噪。

　　據(jù)當(dāng)年曾為謝大玉伴奏過(guò)的王振波老先生回憶,謝大玉晚年為振興“山東大鼓”做出了有益貢獻(xiàn)。1961年,謝大玉曾在大明湖畔的“明湖居”為群眾演出,而王振波為謝大玉伴奏三弦。“當(dāng)時(shí),謝老師年已花甲,我才16歲,一老一少相映成趣,很受聽(tīng)眾歡迎”,王老先生介紹說(shuō)。

　　王老先生回憶,后來(lái)謝大玉還陸續(xù)收了幾個(gè)徒弟,其中左玉華、田仲俊、李鶴珍和魏素英等較知名,她們學(xué)到了不少真本事。但隨著時(shí)代發(fā)展,曲藝漸漸沒(méi)落,她們有的轉(zhuǎn)行,有的離開(kāi)濟(jì)南,大都已不再?gòu)氖?ldquo;山東大鼓”的表演,而“文革”開(kāi)始后“山東大鼓”就漸漸失傳了。

　　失傳30年后重見(jiàn)天日

　　2002年10月,記者在大觀曲藝廳曾有幸聆聽(tīng)了濟(jì)南市曲藝團(tuán)青年演員劉娟、趙倩演唱的山東大鼓《戰(zhàn)馬超》,據(jù)說(shuō)這是自“文革”開(kāi)始后30多年來(lái)山東大鼓首次跟觀眾見(jiàn)面。只見(jiàn)舞臺(tái)上的劉娟和趙倩身前各放一個(gè)帶著長(zhǎng)支架的鼓,兩人右手各拿一支鼓槌,左手拿著就像是說(shuō)山東快書(shū)用的那種金屬銅板,邊敲邊唱。只聽(tīng)兩位演員用地道的山東話演唱,聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得格外樸實(shí)、親切,有一種獨(dú)特的韻味。而記者也從此開(kāi)始關(guān)注這個(gè)重新挖掘整理的節(jié)目的。

　　談起恢復(fù)“山東大鼓”的初衷,時(shí)任濟(jì)南市曲藝團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的姜桂成說(shuō)得實(shí)在：“當(dāng)時(shí)就是想多帶幾個(gè)演員去香港演出。2002年8月,我們團(tuán)應(yīng)香港特區(qū)政府的邀請(qǐng)赴港為慶祝香港回歸,參加‘中國(guó)戲曲曲藝節(jié)’的系列演出活動(dòng)。當(dāng)時(shí)就想到了挖掘最具山東地方特色、但已失傳30多年的‘山東大鼓’。” 劉娟回憶說(shuō)：“剛開(kāi)始讓俺倆學(xué)習(xí)‘山東大鼓’時(shí),心里真是一點(diǎn)譜也沒(méi)有。‘山東大鼓’畢竟失傳太久了,俺倆也沒(méi)聽(tīng)過(guò),真不知道應(yīng)該怎么唱。我們先去找了過(guò)去曾唱過(guò)山東大鼓的王玉花老師,又從省藝術(shù)研究所找到了過(guò)去謝大玉演唱的錄音磁帶和譜子、唱詞,就跟著錄音一遍遍地記詞跟著學(xué)唱,然后讓王老師指點(diǎn)。”

　　如今,已經(jīng)闊別舞臺(tái)30余載的“山東大鼓”終于得以重見(jiàn)天日。雖然青年演員劉娟和趙倩只是初步繼承了“山東大鼓”的三個(gè)小段,但是總算使人們對(duì)這個(gè)曾經(jīng)名噪一時(shí)、頗具山東曲藝代表性的地方曲種有了較為直觀的認(rèn)識(shí)。