齊魯文化的歷史起源：就是在這樣的前提之下，當(dāng)人們看到因種種因素而形成了具有地域特征的文化圈的時(shí)候，于是也就自然而然地稱之為齊魯文化;正如還有與之相應(yīng)的諸如荊楚

“齊魯”，是今山東省的代稱。這個(gè)稱謂可謂源遠(yuǎn)流長。早在西周初年實(shí)行封建，這一方土地就以泰山-蒙山為界被分封為兩個(gè)諸侯國：其北為“齊”，其南為“魯”。久而久之，人們便以諸侯國之名代指其所在地之名，相沿成習(xí)，并且延續(xù)至今。

就是在這樣的前提之下，當(dāng)人們看到因種種因素而形成了具有地域特征的文化圈的時(shí)候，于是也就自然而然地稱之為“齊魯文化”;正如還有與之相應(yīng)的諸如“荊楚文化”、“吳越文化”、“巴蜀文化”、“燕趙文化”等等那樣。人們之所以如此自然而然地以這些最為古老的地域名稱來稱謂某種相對應(yīng)的文化，實(shí)際上正說明了這些文化和這些地域名稱同樣古老。

就“齊魯文化”而言，廣義地說它泛指“齊魯”這個(gè)地域從古至今的文化，狹義地說則特指先秦時(shí)期“齊”、“魯”兩國的文化。兩者的關(guān)系大致是：先秦時(shí)期“齊”、“魯”兩國的文化中已經(jīng)內(nèi)涵了后來的“齊魯文化”的主要內(nèi)容和主要特征，是“齊魯文化”的源頭;后來的“齊魯文化”則是在先秦時(shí)期“齊”、“魯”兩國文化的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的，內(nèi)容和特征更為豐富復(fù)雜的文化。

所以，這里要講“齊魯文化的形成”問題，所指的應(yīng)該就是狹義的齊魯文化。在這里，我們除了要說明狹義齊魯文化賴以形成的背景之外，更其主要的則是要說明“齊文化”和“魯文化”的各自確立，以及兩者相互融合的問題。

一、齊魯先民及其文化

在齊魯大地上，迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的最早的人類是“沂源猿人”，他們生活在距今四五十萬年以前的泰沂山區(qū)，因發(fā)現(xiàn)于沂源縣土門鄉(xiāng)魯山之陽故名。這說明，齊魯文化有著非常久遠(yuǎn)的歷史。

(一)東夷人與考古發(fā)現(xiàn)的有關(guān)文化

到了新石器時(shí)代，那時(shí)的齊魯先民因生活在中原地區(qū)的東面而被稱為“東夷”人。其中，所謂“夷”，也稱“四夷”，是當(dāng)時(shí)用以區(qū)別于中原華夏民族而對四周民族的泛指。如《春秋谷梁傳》：“四夷交侵”。疏云：“四夷者，東夷、西戎、南蠻、北狄之總號(hào)也。”這里用“東”、“西”、“南”、“北”分別標(biāo)明了“夷”、“戎”、“蠻”、“狄”的方位;可能是由于“東夷”所處的地位比較特殊，也就同時(shí)用以指代“四夷”了。

據(jù)《后漢書?東夷傳》：“夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽夷。”九種之外，常見于古書記載的還有島夷、淮夷、徐夷、萊夷、牟夷、嵎夷等等。這些“夷”人之間究竟存在著什幺樣的關(guān)系，如今已經(jīng)很難全部考察清楚了。但是，我們至少可以據(jù)此知道，“東夷”是繁衍生息在祖國東方的一個(gè)很大的族團(tuán)，其分布范圍也應(yīng)是相當(dāng)廣大的。

考古發(fā)現(xiàn)，居于齊魯大地上的東夷人在新石器時(shí)代已經(jīng)創(chuàng)造出了燦爛的文化，而且已經(jīng)形成了完整的發(fā)展序列和特征鮮明的體系。這就是，從上起距今8000年前的后李文化，中經(jīng)北辛文化、大汶口文化、龍山文化，下至夏及商代早期的岳石文化，前后跨越4000余年而延綿不斷。