在濟南,過去每逢七月三十日晚,各佛寺舉行盂蘭盆會打醮育經(jīng)。有的人家要燒上大批線香,沿院內(nèi)墻根和甬路一根根插在地上,向地藏王表示虔誠；有的則用放河燈的形式超度死在河里的鬼魂。據(jù)說,農(nóng)歷七月三十日是佛教中地藏王菩薩成道的日子。他在成道時,曾發(fā)誓要普度有罪孽的眾生,使他們脫離苦海。因此,七月三十日便成了超度“亡魂”的日子。

　　河燈是用濕面做成的。晾干后,在燈碗里倒上豆油,再用棉花搓成燈芯,點燃之后,放在河里,讓它順流飄去。這時,只見滿河點點燈火,閃閃爍爍,飄飄蕩蕩,河水映得彤紅。據(jù)說河里的溺死“鬼”見到燈火,就可以得到超生。放河燈是佛教的一種迷信活動。

　　當年濟南大明湖北岸北極廟里的道士們,也在農(nóng)歷七月三十日這天打醮超度亡魂。他們白天念經(jīng),招待來廟里燒香的“施主”,并找扎紙工人和彩紙糊成大型的“法船”,放在廟前的湖水里,吸引游人。到了晚上,道士們穿上花花綠綠的錦繡法衣,敲響鐃鈸,吹起笙笛,從幾十層臺階高的北極廟列隊出來,到法船前面焚化“疏頭”,同時,把彩紙扎的大型法船燒掉。一時間,烈火熊熊,照得滿湖通明,使整個濟南市為之轟動。以致廟內(nèi)、湖畔,萬頭攢動,擁擠不堪。解放后,隨著封建迷信的破除,“放河燈”等活動已不復見。