香港中文大學(xué)中國研究服務(wù)中心民間歷史項(xiàng)目負(fù)責(zé)人熊景明講了一個(gè)故事：2013年，一個(gè)朋友到云南社科院查資料，帶回來一份熊景明的祖父在1925年寫的12.5萬字的縣志。關(guān)于縣的財(cái)政制度，他寫道，縣的賦稅分國稅和地稅，但無論國稅還是地稅，都是民脂民膏。

看完后，熊景明傻了。她從來沒有真正了解過祖父，他去世時(shí)自己不過幾歲。在她的印象中，祖父總是不茍言笑地坐在書房里，還抽鴉片，他怎么能寫出這樣的東西？后來，熊景明用了兩個(gè)夏天到云南省檔案館查檔案，看到了他作為六任縣長的報(bào)告，寫下了他的故事。

“如果我們每個(gè)人都能把長輩的歷史寫下來，這樣他們?nèi)ナ篮�，留下的除了骨灰，還有他們的故事。”熊景明說。4月10日，第二屆“家·春秋”口述歷史影像記錄計(jì)劃在北京舉行頒獎典禮。

該計(jì)劃第一季，共收到來自國內(nèi)39所高校的78個(gè)提案，最終作品40部；計(jì)劃第二季，共有來自中國、美國、英國、西班牙、泰國等地101所高校的182個(gè)團(tuán)隊(duì)報(bào)名，收到147部作品；網(wǎng)絡(luò)眾籌參與人數(shù)超過10萬，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量超過257萬次。

在這些口述歷史作品中，有關(guān)注抗戰(zhàn)的《民族記憶之尋訪老兵行》，有著眼當(dāng)下的《罕·見》（罕見病人故事），更多的是像熊景明那樣，對自己身邊人的記錄，《奶奶的小腳》《我的法官姥爺》《外婆家》《我的錢鬼老母》……最終，南京大學(xué)王昕桐團(tuán)隊(duì)的《渝都續(xù)弦歌》和北京師范大學(xué)張書田團(tuán)隊(duì)的《走西口的生活歷程》獲得了優(yōu)秀口述歷史紀(jì)錄片大獎。

《渝都續(xù)弦歌》講述了中央大學(xué)在1937年西遷重慶的故事。王昕桐和她的同學(xué)采訪了中央大學(xué)44級土木工程系盧國紀(jì)、42級社會學(xué)系楊建恒等90多歲高齡的老校友，見證了8年間中大的堅(jiān)守。王昕桐說：“2015年10月，我們來到重慶，走訪抗戰(zhàn)期間國立中央大學(xué)的校址，聽幾位老校友講述他們在炮火中讀書的故事。如今，中大的遺址多已不在，但那段歷史在老人們的敘述中重新鮮活起來。”

盧國紀(jì)是著名愛國實(shí)業(yè)家盧作孚之子，正是盧作孚的航運(yùn)公司免費(fèi)承運(yùn)了當(dāng)時(shí)中央大學(xué)的西遷設(shè)備。老人回憶，為了運(yùn)送長的器材，盧作孚不惜將船的底艙打通。而另一位名叫王酉亭的普通校工，護(hù)送浩浩蕩蕩的中大用于教學(xué)的動物隊(duì)伍，歷時(shí)一年跋山涉水抵達(dá)重慶。時(shí)任中大校長的羅家倫這樣描述：“趕牛的王酉亭先生和3個(gè)技工，更是須發(fā)蓬松，好像蘇武塞外歸來一般。”

在頒獎典禮上，作家許知遠(yuǎn)坦言自己小時(shí)候?qū)�家庭不感興趣，總想逃離自己的故事，融入紐約、巴黎的故事。直到近30年后，他無意中看到一本林語堂用英語寫中國的書《吾國吾民》。其中印象深刻的一段話，是賽珍珠為此書寫的序言：過去30年（19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代），年輕人一心想拋棄過去；如今，中國青年知識分子正在重新認(rèn)識自己的國家。

許知遠(yuǎn)說：“我們生活在一個(gè)相似的時(shí)代，經(jīng)歷了‘文革’的斷裂，在斷裂后重新尋找傳統(tǒng)。而對傳統(tǒng)最佳的發(fā)現(xiàn)方式，就是用世界主義的精神去探索自己國家的故事。”

隨著獎項(xiàng)的揭曉，第三屆“家·春秋”口述歷史影像記錄計(jì)劃也正式啟動。崔永元說：“口述歷史不僅是對官方歷史的補(bǔ)充。記住了歷史的細(xì)節(jié)，才能知道真正的大歷史。”就像“家·春秋”宣傳片中所說：每個(gè)人都可以記錄自己的家族歷史，這些故事集合在一起，就構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代的人民記憶庫。在尋找歷史的同時(shí)，也讓歷史教我們做一個(gè)更好的人。

作為“家·春秋”評審團(tuán)成員之一，熊景明說：“最重要的不是故事，是寫故事的人。我們走進(jìn)別人的人生，拉開距離來看一個(gè)時(shí)代，目的是讓我們學(xué)會獨(dú)立思考。無論是社會動蕩還是人生的關(guān)鍵時(shí)刻，只有獨(dú)立思考，才會按照良知去行事。