大藝專訪：青年畫(huà)家向亞——做一個(gè)大自然和生活的好學(xué)生

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發(fā)布時(shí)間：2014-06-23 19:42:51

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向亞，男，1990年生，湖南岳陽(yáng)人，2013年畢業(yè)于長(zhǎng)江大學(xué)油畫(huà)本科專業(yè)獲學(xué)士學(xué)位。

“在描繪對(duì)象之前我會(huì)先去感受對(duì)象的故事性，這個(gè)故事的結(jié)局或贊揚(yáng)、或批判，有了這個(gè)結(jié)局我的作品才有生命力。藝術(shù)中最打動(dòng)人的東西是從生命中來(lái)的，而不是推理出來(lái)的，靈感的源泉其實(shí)就在自己的生活和生命中。”——向亞

當(dāng) 社會(huì)與大學(xué)校園都處在一種普遍的利益至上的病態(tài)之中時(shí)，向亞堅(jiān)持自己的藝術(shù)理想，日復(fù)一日地打理自己的非典型的卻是充滿詩(shī)性的青春，這種生活與性情有關(guān)，與江河湖水有關(guān)，與嬉笑怒罵有關(guān)，與利益無(wú)關(guān)。人們總是太喜歡縮在自己狹小的空間里構(gòu)建著自己的“觀念”，然后展示在那些木然的觀眾面前，于是出現(xiàn)了束縛、壓抑、恐慌等。人常說(shuō)生活和自然是最好的老師，應(yīng)該經(jīng)常向生活和大自然討教，在生活中、自然中去求得精神上的解脫，向亞正在做，做一個(gè)大自然和生活的好學(xué)生。

大學(xué)生藝術(shù)在線：您認(rèn)為在當(dāng)前的藝術(shù)市場(chǎng)環(huán)境下，青年藝術(shù)家最需要注意的是什么？

向亞：藝術(shù)當(dāng)發(fā)自于內(nèi)心。不管藝術(shù)家刻畫(huà)的是一草一木，一山一水，抑或是男人女人，家國(guó)情仇，其實(shí)都是在表現(xiàn)自己，表現(xiàn)一個(gè)“心”，在這個(gè)創(chuàng)造過(guò)程中，浮躁要不得，跟風(fēng)要不得，炫技要不得，自滿要不得，自卑亦要不得。藝術(shù)家包裝或者不包裝，隱藏或者不隱藏，“心”，它就在那里。所以，如何呈現(xiàn)對(duì)每一位青年藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，是最需要注意的。

大學(xué)生藝術(shù)在線：您在作品創(chuàng)作過(guò)程中有沒(méi)有一個(gè)核心的創(chuàng)作理念，其核心理念是什么？

向亞：其實(shí)我的作品基本上都是風(fēng)景寫(xiě)生，在描繪對(duì)象之前我會(huì)先去感受對(duì)象的故事性，這個(gè)故事的結(jié)局或贊揚(yáng)、或批判，有了這個(gè)結(jié)局我的作品才有生命力。藝術(shù)中最打動(dòng)人的東西是從生命中來(lái)的，而不是推理出來(lái)的，靈感的源泉其實(shí)就在自己的生活和生命中。

大三快放寒假的時(shí)候，在荊州的某一個(gè)角落，風(fēng)中搖擺的臘肉成了一番獨(dú)特的風(fēng)景，也是我在異鄉(xiāng)城市生活中所保留的鄉(xiāng)情風(fēng)景線。我見(jiàn)到這些掛在晾衣繩上、籃球圈上的臘肉時(shí)，感慨勤勞智慧的人們獨(dú)特的創(chuàng)造力同時(shí)，也流露出了思念家鄉(xiāng)的心緒。這中間微妙的情感變化正是我想要抓住的，于是，繪就此系列，命名為迎新年。

人們常說(shuō)長(zhǎng)江之險(xiǎn)險(xiǎn)在荊江，即便岸邊立了很多諸于生命可貴、禁止游泳的牌子，荊江還是吞噬了一條又一條生命，江里面的挖沙船隨處可見(jiàn)，它才是暗流涌動(dòng)的罪魁禍?zhǔn)�，可又有誰(shuí)來(lái)整治？繪就荊江作業(yè)船系列，不僅是描繪客觀的對(duì)象，更是記錄現(xiàn)象。

畫(huà)不傳情，作者之失。深入生活，抓住細(xì)節(jié)，記錄現(xiàn)象，表達(dá)思想。

大學(xué)生藝術(shù)在線：您對(duì)自己未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的定位是什么？

向亞：成為一個(gè)不可或缺的獨(dú)立個(gè)體。

大學(xué)生藝術(shù)在線：藝術(shù)的“傳統(tǒng)”與“新潮”您更趨向于哪方？其原因是什么？您是如何把握二者的？

向亞：我更趨向于藝術(shù)的“新潮”。藝術(shù)是人類的一種本質(zhì)需要，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)古典藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)共時(shí)性并存的時(shí)代。然而，最能反映出時(shí)代精神和氣質(zhì)的應(yīng) 是當(dāng)代藝術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)是一種高度個(gè)人化的表達(dá)，當(dāng)代藝術(shù)作品飽含著對(duì)自然、對(duì)人性、對(duì)民族、對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)心和深刻思考。當(dāng)代藝術(shù)家們并不是玩世不恭的頹廢派，更不是悲觀和虛無(wú)主義的狂人，而是一群嚴(yán)肅的思想者、探索者、創(chuàng)造者，是一群操心人類命運(yùn)，建設(shè)人類精神家園的耕耘者。我在畫(huà)面處理上采用傳統(tǒng)手法，思想上正在走向個(gè)人化的表達(dá)。

藝術(shù)經(jīng)歷

2009/11，作品《靜物》被長(zhǎng)江大學(xué)留校收藏

2011/12，作品《江邊寫(xiě)生》參加第二屆湖北省美術(shù)節(jié)獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)

2012/08，作品《迎新年》入選湖北高校第五屆美術(shù)與設(shè)計(jì)大展

2012/12，作品《荊江作業(yè)船系列》參加微藝術(shù)作品展賣會(huì)

2012/12，油畫(huà)作品《江邊寫(xiě)生》入選中國(guó)〔國(guó)際〕第三屆大學(xué)生藝術(shù)作品展

2013/04，參加伍·肆青年藝術(shù)作品展

2013/05，作品《梅里雪山下的藏族村落》、《荊江作業(yè)船》入選第七屆中國(guó)大學(xué)生美術(shù)作品年鑒

2013/06，作品《午后農(nóng)家》被長(zhǎng)江大學(xué)留校收藏

2013/12，作品《梅里雪山下的藏族村落之叁、肆》入選第二屆〔廣州〕大學(xué)生藝術(shù)博覽會(huì)

2013/12，作品《梅里雪山下的藏族村落》、《午后農(nóng)家》榮獲“火鳳凰杯”第六屆全國(guó)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽佳作獎(jiǎng)

2014/01，作品《迎新年系列一、二、三》入選大藝時(shí)代ˉ全國(guó)青年藝術(shù)家美術(shù)作品展