王學(xué)勝——壺畫(huà)連篇，時(shí)代的呼喚

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發(fā)布時(shí)間：2014-09-23 13:38:30

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中國(guó)近代紫砂大師顧景舟先生說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)品不一定是實(shí)用品，但是，實(shí)用品宜藝術(shù)化，這就是中國(guó)文化的再現(xiàn)”。紫砂壺，作為中國(guó)茶文化的載體，早已超越了品茶、斗茶、賦詩(shī)即興的文人雅士之風(fēng)。從生活的實(shí)用品上升到了藝術(shù)品，這也就是顧先生所說(shuō)的“實(shí)用品宜藝術(shù)化”。

書(shū)畫(huà)家，紫砂雕刻大師王學(xué)勝先生

藝術(shù)化的紫砂壺，不但是出身上的講究和造型上的創(chuàng)新別致，更重要的是，它的書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)，在紫砂壺上的相得益彰。正是這種中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的體現(xiàn)，讓紫砂壺有了靈性、有了藝術(shù)價(jià)值、有了得天獨(dú)厚的收藏價(jià)值。

王學(xué)勝在中國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

紫砂壺大師顧景舟先生的經(jīng)典作品，曾經(jīng)拍出了2875萬(wàn)和1191萬(wàn)的天價(jià)，創(chuàng)造了近代紫砂壺藝術(shù)的奇跡。這不能不說(shuō)是文化藝術(shù)賦予了它真正的靈魂。

王學(xué)勝在中國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

近些年，隨著藝術(shù)收藏的不斷升溫，我漸漸的發(fā)現(xiàn)，雖然紫砂壺市場(chǎng)涌現(xiàn)出了不少的紫砂工藝大師，但書(shū)法和國(guó)畫(huà)在紫砂壺上的體現(xiàn)，卻日漸庸俗化。一把很有情趣造型的精致紫砂壺，缺少了融合的書(shū)法和繪畫(huà)，不但降低了紫砂壺本身的藝術(shù)價(jià)值，甚至，破壞了紫砂壺的美感。帶著這種憂(yōu)慮和困惑，我有幸認(rèn)識(shí)了即將參加第四屆中國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)的書(shū)畫(huà)家、紫砂雕刻大師王學(xué)勝先生。

王學(xué)勝在中國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

一見(jiàn)面，就如同有緣人一樣，沒(méi)有客套，卻有老友般的那種隨性和幽默。王學(xué)勝先生從事書(shū)法和繪畫(huà)已有三十多年了，從他的書(shū)法里我看到了哲學(xué)般的靈動(dòng)和出世入世般的人生精神。而他的畫(huà)，卻讓我坐在那里靜下心來(lái)，久久不語(yǔ)。仿佛這不是在喧囂的大都市，而是到了悠然見(jiàn)南山的境地。

王學(xué)勝在中國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

談起自己的書(shū)法創(chuàng)作和繪畫(huà)經(jīng)歷，王學(xué)勝談的最多的是書(shū)法上的精神內(nèi)核和意境。書(shū)法的精、氣、神這我理解，而書(shū)法的意境，我還是第一次聽(tīng)到。先生說(shuō)：“筆斷意連，是書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程中的精神理解和造型，它來(lái)自于傳統(tǒng)，又超脫于傳統(tǒng)”。當(dāng)談起他的繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程時(shí)，先生更是語(yǔ)驚四座：“我是在讀書(shū)中去理解繪畫(huà)中的人物和花鳥(niǎo)山水的”。讀書(shū)中的理解？這更讓我一頭霧水了。