先生生于農(nóng)耕家庭，自幼喜讀傳統(tǒng)國(guó)學(xué)名著。1998年時(shí)與在咸陽(yáng)市工人文化宮工作的三伯趙先生堯君經(jīng)常接觸并感染書(shū)畫(huà)，大學(xué)時(shí)與陜師大曹伯庸老師結(jié)緣受益受教頗多，之后幸遇北京故宮博物院金運(yùn)昌老師訓(xùn)導(dǎo)受益匪淺，眼界更加廣遠(yuǎn)。在國(guó)學(xué)大師西安徐義生老師山水畫(huà)寫(xiě)生研究院學(xué)習(xí)中深刻體會(huì)“畫(huà)者圣人心”之愛(ài)國(guó)愛(ài)民博愛(ài)濟(jì)世情懷。 

    先生讀《諸子百家》于莊子天下一馬，萬(wàn)物一指至理名言深得感悟，事理明朗。讀《心經(jīng)》將“泯相證性”之心得融入書(shū)畫(huà)漸現(xiàn)己貌。

先生近年廣結(jié)文化圈內(nèi)的君子益友，心靈困惑之時(shí)以筆墨解愁，初學(xué)柳公權(quán)，繼學(xué)趙孟頫，唐寅，智永等名家碑帖 。寫(xiě)字困頓當(dāng)中也玩幾把梅蘭竹菊松石云尋樂(lè)。偷閑時(shí)也做些詩(shī)詞或?yàn)楫?huà)友刻章治印。堅(jiān)持國(guó)畫(huà)與書(shū)法同修共煉是先生書(shū)畫(huà)事業(yè)事半功倍的制勝法寶。

近年，書(shū)畫(huà)雙劍合璧，互礪互補(bǔ)，使得書(shū)畫(huà)水平進(jìn)步發(fā)展呈現(xiàn)日新月異之象。

臨碑帖及收藏書(shū)畫(huà)過(guò)程中既練習(xí)學(xué)習(xí)了書(shū)畫(huà)，同時(shí)又讀了書(shū)，一舉兩得，然而道理曉通后痛苦隨之即來(lái)，越是明白越是與世人難處，難入俗流卻難逃俗流，故在墨海中暢游、修煉、感悟和成長(zhǎng)。
    事理已明，自行自度。先生用書(shū)畫(huà)重啟中華民主、博愛(ài)、科學(xué)發(fā)展之文明路。路人雖萬(wàn)千人，先生往也！                                                                 

趙原君先生書(shū)法作品

               

趙原君先生作品

 趙原君先生作品

 

友人拿了幾張國(guó)畫(huà)給我看，咋一看感覺(jué)很一般，不敢妄加評(píng)論。我又看了幾張，越看越迷惑，看不清宗派，尋不見(jiàn)淵源，摸不著套路，與一般書(shū)畫(huà)家的創(chuàng)作原理不怎么一樣，一般畫(huà)家可以從畫(huà)面看到一些傳承信息而趙原君先生的畫(huà)除了美很難尋覓出繪畫(huà)DNA，如此之畫(huà)如何評(píng)說(shuō)？

帶著新奇我試圖見(jiàn)一見(jiàn)畫(huà)家趙原君本人。近午時(shí)，在友人的指引下來(lái)到趙原君書(shū)畫(huà)工作室，門(mén)上貼了一張名片，不尋常的是名片上印的不是書(shū)畫(huà)家而是書(shū)畫(huà)者，這個(gè)較少見(jiàn)�，F(xiàn)今就是學(xué)三五個(gè)月花五十元加入一個(gè)縣鄉(xiāng)書(shū)、美協(xié)會(huì)員稱(chēng)家者也無(wú)懈可擊。

趙原君先生給我第一印象感覺(jué)與一般書(shū)畫(huà)家不一樣，劍眉鳳眼國(guó)字臉加上正統(tǒng)著裝，仿佛是歷史風(fēng)云人物常山趙云趙子龍走進(jìn)現(xiàn)實(shí)之感覺(jué)。

泡茶后開(kāi)始閑聊，我謂先生畫(huà)畫(huà)師從何人？先生答曰：“師造化”。此完美之答出乎意料。我謂先生何不在藝術(shù)學(xué)堂鍍金一番以利作品市場(chǎng)操作？先生道：“己命不由己，自己了沒(méi)有料到自己會(huì)干這買(mǎi)賣(mài)，北平藝專(zhuān)是中國(guó)最早的專(zhuān)門(mén)從事培訓(xùn)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的學(xué)校之一，在此之前中國(guó)沒(méi)有藝術(shù)學(xué)校但中國(guó)卻有薪火相傳的藝術(shù)事業(yè)，五代董源、巨然、公望，宋李唐、馬遠(yuǎn)、夏禹，元倪瓚，明唐寅，清板橋、戴熙、石濤上過(guò)哪門(mén)子藝術(shù)學(xué)校？愛(ài)迪生也沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，只要你熱愛(ài)你的工作你就會(huì)不斷的鉆研，鉆研是建立在學(xué)習(xí)之上但又是高于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，乃大成之基礎(chǔ)。北宋文同畫(huà)竹稱(chēng)胸有成竹，只要胸中有丘壑，手中筆墨技法那只是個(gè)熟練活，取之于心用之于手既是畫(huà)竹之道亦為畫(huà)大千世界之道。如若僅為鍍金那只是給廢鐵染顏色，所謂精鐵千錘，烈火試玉，是塊好鐵經(jīng)過(guò)鍛造之后亦可為勾踐之劍。”聽(tīng)罷，我頓感自己不是在和一畫(huà)家論畫(huà)而是與一位哲人在品味人生哲理。

閑談中得知先生是法學(xué)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后無(wú)心評(píng)說(shuō)是非轉(zhuǎn)業(yè)書(shū)畫(huà)。先生熟讀《諸子百家》《古文觀止》，對(duì)《中國(guó)法制史》研究頗深，先生以兼聽(tīng)則明的方法研習(xí)歷史常有新收獲。

先生對(duì)歷史問(wèn)題的破謬修正有著深刻的見(jiàn)解與研究，其一部分的歷史破謬修正我無(wú)法辯駁，諸如是誰(shuí)將孔道與孟道強(qiáng)行糅合的？先生認(rèn)為孔道與孟道的思想核心是完全相反的，孔主張君貴而孟主張民貴君輕社稷次之；先生指出電視劇《大秦帝國(guó)》中商鞅在玉米地里視察農(nóng)業(yè)而玉米這一物種是近代從國(guó)外引進(jìn)的，中國(guó)清代以前沒(méi)有玉米；先生指出電視劇《漢武大帝》第十三集中梁王托韓安國(guó)行賄給郎官田蚡一件唐代以后的龍形器物；《漢武大帝》第十七集開(kāi)始處竟然出現(xiàn)了漢景帝派出欽差向周亞夫問(wèn)罪的穿越怪相，先生稱(chēng)欽差一詞出現(xiàn)在明清時(shí)期，漢朝的檢察官一般稱(chēng)御史大夫，唐朝稱(chēng)刺史，柳宗元就做過(guò)柳州刺史。宋元明清一般稱(chēng)監(jiān)察御史，明清以后才稱(chēng)辦皇帝交付特定案的檢察官為欽差。這樣的低級(jí)錯(cuò)誤怎么會(huì)出現(xiàn)？先生對(duì)“龍的傳人”以及“驅(qū)除韃虜”的個(gè)人獨(dú)特見(jiàn)解更令我對(duì)其刮目相看了。

我謂先生是否愿意積極參與一些慈善事業(yè)？先生說(shuō)：“最大的慈善就是做好自己的功課，不要為社會(huì)添亂。不是不為慈善事業(yè)，只是大多數(shù)組織慈善活動(dòng)的只是打著慈善的招牌借機(jī)斂財(cái)而已，自己走路不踩螞蟻，會(huì)考慮做些純慈善的事。（二年后發(fā)現(xiàn)趙原君先生經(jīng)常出現(xiàn)在關(guān)愛(ài)抗戰(zhàn)國(guó)軍老兵的活動(dòng)中）”

自此從先生身上感悟到大道無(wú)形，大道無(wú)情，大相無(wú)相的真意。

話到投機(jī)千言少，接了個(gè)電話才發(fā)覺(jué)已是燈火闌珊時(shí)了。

與趙原君先生的交談，使我對(duì)歷史知識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)，那是在品畫(huà)？實(shí)則是在和一智者在論道哲學(xué)，似有聽(tīng)聞佛法、老莊論道之感。不敢說(shuō)高于藝術(shù)家，先生的高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般書(shū)畫(huà)家。

看了先生的百十幅畫(huà)作很少有重復(fù)構(gòu)圖的，近些年不少大畫(huà)家一生總在大批量的重復(fù)畫(huà)幾張畫(huà)。觀先生之畫(huà)作頓覺(jué)無(wú)相之真。

燈火輝煌湮滅了城市上空，注目遠(yuǎn)眺，遙遠(yuǎn)的夜空寂寞的閃耀著幾顆星，我愿遠(yuǎn)離城市去往那寧?kù)o的鄉(xiāng)下看金星閃亮的夜空。

                                 -------- 夜燈禪師

 

我不是書(shū)畫(huà)家也不是藝術(shù)家，我只是一個(gè)誤入瑯?gòu)值拿月啡�，我原無(wú)心以書(shū)畫(huà)創(chuàng)作為業(yè)，然而干了種類(lèi)比姜子牙還多的工作后卻只有書(shū)畫(huà)這條路給了我尊嚴(yán)的生活。

小時(shí)候夢(mèng)想自己是個(gè)機(jī)械師，能造出爬越崇山峻嶺的機(jī)器，造出讓農(nóng)民很輕松地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)器。早年學(xué)習(xí)過(guò)修理載重汽車(chē)，開(kāi)解放車(chē)在沙子場(chǎng)運(yùn)過(guò)沙子也在黃陵拉過(guò)煤。我也希望自己能在荒漠種植出果樹(shù)和糧食，然而終為夢(mèng)想。家人希望我做個(gè)醫(yī)生，也給我在醫(yī)學(xué)校報(bào)過(guò)名。我上大學(xué)學(xué)習(xí)法學(xué)做過(guò)法律工作者，然最終以筆墨為生。

1998年，在咸陽(yáng)市工人文化宮工作的三伯趙堯開(kāi)了“四竹齋”畫(huà)廊，我時(shí)常也去畫(huà)廊閑玩，在那里看到了不少好文章。去的多了也認(rèn)識(shí)了黃木、王炬等一些書(shū)畫(huà)家，近墨者黑的緣故自己也買(mǎi)來(lái)筆墨在廢舊報(bào)紙上畫(huà)字，在以后的歲月中有了空閑就畫(huà)字，受了氣時(shí)也閉門(mén)畫(huà)字。

有些閑錢(qián)就買(mǎi)些書(shū)畫(huà)，陜西師范大學(xué)曹伯庸老師是指導(dǎo)我的同鄉(xiāng)也是我學(xué)習(xí)、收藏書(shū)畫(huà)的導(dǎo)師，有曹老師給把關(guān)從未買(mǎi)過(guò)贗品假貨。至于學(xué)習(xí)書(shū)法，曹老師總給以精簡(jiǎn)到位的指教。

陜西師范大學(xué)衛(wèi)俊秀老師喜歡寫(xiě)傅山先生做字先做人、人奇字自古的詩(shī)句，這對(duì)我書(shū)畫(huà)生涯有很大的啟迪。

學(xué)習(xí)《諸子百家》、《古文觀止》等良書(shū)有助于提高自身文化素質(zhì)及修養(yǎng)。兼聽(tīng)則明及比較判斷的學(xué)習(xí)方法使得我沒(méi)有被某門(mén)派的教條所糊弄。一部《心經(jīng)》讀后頓覺(jué)天地爽朗！找別人花錢(qián)刻的印咋看咋別扭，自己動(dòng)手也篆刻它幾枚，起先自用，后來(lái)也為書(shū)畫(huà)家篆刻贈(zèng)送。

曹伯庸老師的離世使我失去了一座剛剛開(kāi)啟的寶庫(kù)！

近年有幸得到北京故宮博物院金運(yùn)昌老師對(duì)我書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的指導(dǎo)，眼界心胸大開(kāi)，受益匪淺。金運(yùn)昌老師禮賢下士之品質(zhì)真可見(jiàn)古圣賢寬仁謙厚之遺風(fēng)。

畫(huà)字之余玩點(diǎn)翎毛花卉竹蘭菊，但真正專(zhuān)業(yè)研習(xí)國(guó)畫(huà)還得從一次小事故說(shuō)起。2009年移居西安市書(shū)院門(mén)時(shí)在安居巷租了個(gè)三十余平米的半新舊房子，為省錢(qián)自己動(dòng)手刷墻，買(mǎi)了10元的涂料，刷到最后涂料不夠用了，再去買(mǎi)很費(fèi)事就給剩下的涂料兌了些水勉強(qiáng)應(yīng)付完事。第二天早上睜開(kāi)眼發(fā)生了驚喜，滿房頂滿墻壁的北宋王希孟千里江山雪景版展現(xiàn)在眼前。原來(lái)山水畫(huà)也可以是這樣？原來(lái)這樣也可以畫(huà)山水畫(huà)？

拿了張宣紙弄墨試著畫(huà)墻壁上的疊嶂峰巒，畫(huà)爛了十幾張也沒(méi)有畫(huà)出墻壁上的景觀。我去陜西國(guó)畫(huà)院?jiǎn)柊姿�亮老師如何�?huà)山水，白老師說(shuō)：“畫(huà)爛幾百?gòu)埦彤?huà)好了”。陜西國(guó)畫(huà)院陳亞敏老師說(shuō)：“多看些《芥子園》。”一兩年后，我從一二百?gòu)埉?huà)中挑選出來(lái)的幾幅作品去讓故宮金運(yùn)昌老師指點(diǎn)，金運(yùn)昌老師批評(píng)了畫(huà)作不足的同時(shí)也給了年輕人決心以國(guó)畫(huà)強(qiáng)生的鼓舞動(dòng)力。

原央視《鑒寶》節(jié)目主持人羅晰月女士老師為我精心找了一幅傳統(tǒng)古畫(huà)要我臨習(xí)。此點(diǎn)化之心未表于言。

冬去春來(lái)十幾個(gè)年頭著作齊腰，與我同齡的美院學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始以畫(huà)師的身份在西安文化市場(chǎng)鋪貨賣(mài)畫(huà)了。我靠吃前些年收藏老本的生活也漸漸過(guò)得捉襟見(jiàn)肘。賣(mài)畫(huà)鬻粥也算是我的歷史使命與歸宿了。

命運(yùn)安排我成為職業(yè)書(shū)畫(huà)者，命不由我，我別無(wú)選擇，只希望對(duì)得起這張白紙對(duì)得起送我衣食住行的支持者。（    趙原君 于 五陵逸風(fēng)軒）