張煒

　　1956年生于山東，當(dāng)代著名作家，現(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)主席，萬松浦書院院長。2011年，憑借大型長篇小說《你在高原》榮獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　在長達(dá)40余年的創(chuàng)作生涯中，張煒已出版各類圖書共650余部，多部作品翻譯到國外出版。正如美國著名漢學(xué)家葛浩文所言：“張煒是中國當(dāng)代創(chuàng)作最豐、最受 尊敬的作家之一。”由其親自擔(dān)綱挑選自己創(chuàng)作生涯40余年的作品集錦“張煒文存”，近日由山東教育出版社出版。日前，在“張煒文存”新書發(fā)布會(huì)上，張煒與 現(xiàn)場(chǎng)嘉賓和讀者分享了自己的創(chuàng)作體會(huì)和閱讀體驗(yàn)。

　　文存整體呈現(xiàn)創(chuàng)作風(fēng)貌

　　回顧自己40余年來的文學(xué)創(chuàng)作，張煒坦言：“我也出了好多的書，但是給我印象最深，使我個(gè)人最沖動(dòng)，引起最大成就感的是我的第一部書。”對(duì)此，張煒進(jìn)一步 闡釋道，可能所有的作家都非常重視自己的第一部書。“很難忘記出版的第一部作品。到后來，隨著創(chuàng)作活動(dòng)的展開，出版的作品越來越多，就漸漸失去了第一部作 品出版時(shí)的那種新鮮感和沖動(dòng)。但是‘張煒文存’讓我又一次重溫了第一次出版的那種感慨、沖動(dòng)，因?yàn)檫@套書對(duì)我個(gè)人來講，實(shí)在是太不一樣了。”

　　對(duì)于張煒而言，別具意義的“張煒文存”，可謂是優(yōu)中選優(yōu)，精益求精，由其自選創(chuàng)作40年來各種體裁的最精要作品，共16卷，約700萬字，其中既有《古 船》《九月寓言》《家族》《遠(yuǎn)河遠(yuǎn)山 刺猬歌》等最具代表性的9卷長中短篇小說，還有《穿行于夜色的松林》《存在的執(zhí)拗》《去看阿爾卑斯山》等6卷散文集，以及精選的一卷詩歌集《歸旅記》。依 托作者自藏資料，該叢書還收錄了從11000多件檔案文獻(xiàn)中甄選出的珍貴手稿、圖片、照片、評(píng)析文章等，其中既有很多反映張煒創(chuàng)作歷程的照片。比如 1984年寫作《古船》時(shí)的張煒等，又有他的閱讀、創(chuàng)作、遠(yuǎn)行、講座、勞動(dòng)等照片，以及海內(nèi)外書影、重要評(píng)論、張煒創(chuàng)作年表等。

　　對(duì)于這些既可以讓讀者近距離感受自己創(chuàng)作環(huán)境，又能立體呈現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)貌素材的收集，張煒本人也不禁感嘆：“它的編輯含量之高讓作者驚訝，我相信也讓讀者 驚訝，選了那么多不同時(shí)期的手跡、照片，還有與創(chuàng)作有關(guān)的一些東西。我個(gè)人看了以后都忍不住重溫當(dāng)時(shí)我每一次創(chuàng)作這部具體作品的情境，發(fā)出一些人生的感 慨，同時(shí)讓我回憶起當(dāng)年寫作的、那個(gè)簇新的我面對(duì)文字的那種感受。”

　　引領(lǐng)讀者深入文學(xué)豐茂世界

　　從上世紀(jì)70年代嘗試寫作到今天，張煒創(chuàng)作發(fā)表了大約1500萬字的作品。單就創(chuàng)作體量而言，在現(xiàn)當(dāng)代嚴(yán)肅作家中，張煒也算首屈一指。這些作品可謂是至廣 大而盡精微，有宏闊的視野和抱負(fù)，也有對(duì)人性與存在最幽微處的洞察和發(fā)掘。事實(shí)上，閱讀張煒，并不是一件輕松的事情。正如青年評(píng)論家馬兵在“張煒文存”前 言中所寫道：“鑒于此，我們請(qǐng)張煒先生編選了這套頗能代表其個(gè)人創(chuàng)作實(shí)績的文叢，也希望它能成為引領(lǐng)讀者深入張煒豐茂的文學(xué)世界的一個(gè)精要讀本。”

　　“我個(gè)人認(rèn)為，在我600多部作品中，它占有不可替代的作用，我覺得這套叢書能夠代表我，能夠讓讀者更深入地理解我。”對(duì)于這套叢書，張煒如是定位評(píng)價(jià)道，“我等待讀者的鑒定。”同時(shí)他也期待這部作品能經(jīng)受更多閱讀群體的檢驗(yàn)，更能經(jīng)受更長時(shí)間的檢驗(yàn)。

　　40余年來，張煒切實(shí)參與了新時(shí)期文學(xué)的進(jìn)程，且在每個(gè)時(shí)段均留下具有范本意義的作品，如《古船》《九月寓言》《你在高原》《融入野地》等代表作無一不被 視為中國當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典。在馬兵看來，在更多的時(shí)間里，張煒與所謂的文學(xué)熱點(diǎn)和流行話題自覺保持著距離，他的創(chuàng)作也很難被妥帖地歸類到某一文學(xué)思潮和概念 之下。在該叢書前言中，馬兵這樣寫道：“他的寫作對(duì)應(yīng)的并非時(shí)代，而是時(shí)間。”

　　“閱讀張煒的難度即在于習(xí)慣妥協(xié)和隨順的我們與一顆灼熱的、憂慮的、高遠(yuǎn)的心靈對(duì)話的難度。”馬兵在前言中如是慨嘆，“‘偉大的心魂有如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹 蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。……我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一 下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松�的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。’這是羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅 傳》的結(jié)尾部分談到的，閱讀張煒，我們會(huì)有庶幾近似的感受。”

　　滿屋藏書令人備感充實(shí)

　　“隨著年齡的增長，我寫東西是越來越謹(jǐn)慎、越來越少了。”張煒不禁慨嘆�；仡欁约旱膭�(chuàng)作之路，張煒形容30多歲的時(shí)候正值“創(chuàng)作的井噴期”，“那時(shí)候?qū)懙?很多，到后來寫得越來越少，寫得越來越謹(jǐn)慎。”談到今年的創(chuàng)作計(jì)劃時(shí)，張煒表示，今年5、6月份還有新的長篇小說以及童話出版。在他看來，“張煒文存”是 鼓勵(lì)他繼續(xù)更好地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的持續(xù)動(dòng)力。“我只能用更好的創(chuàng)作來回報(bào)大家對(duì)我的厚愛和關(guān)心。”

　　近年來，因?yàn)槲膶W(xué)作品的出版和交流，張煒去過很多國家，這些國家的圖書館也給張煒留下了深刻的印象，“除了內(nèi)部整潔、安靜，圖書品種豐富之外，閱讀服務(wù)做 得特別好。”作家博爾赫斯曾經(jīng)說過：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”對(duì)此，張煒深有感觸：“他這個(gè)話我看了以后真是感動(dòng)，說得有熱度，有感情。 最美好的社會(huì)，我個(gè)人覺得，就從閱讀開始，就從圖書館開始。”

　　在張煒看來，閱讀氛圍和閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)緩慢、有效的培育過程，急不得，“這個(gè)過程在每個(gè)民族都是這樣發(fā)生著、完整著、完成著。”談到電子閱讀和紙質(zhì)閱讀時(shí)，張煒直言：“我個(gè)人只要有紙質(zhì)書，一般不讀電子書。”

　　自詡“新潮人物”的張煒緊跟科技發(fā)展的時(shí)代步伐，最早買了電腦、kindle，各種電子讀本。“但是最后，它們都退居了二線。因?yàn)檫�是我藏的滿屋子的書給我最大的安慰，給我熱情，給我享受，我覺得在我的藏書面前徘徊，人生是那樣的充實(shí)，沒有孤獨(dú)感。”