乍暖還寒的時(shí)節(jié)，走進(jìn)河南省虞城縣鎮(zhèn)里堌鄉(xiāng)鎮(zhèn)南村的一個(gè)農(nóng)家，首先映進(jìn)眼簾是一座紅磚古窯。這座歷經(jīng)百年的古窯，靜靜地伏在那里，看似無(wú)語(yǔ)，卻似在默默地傾訴著。

這座造型古樸的“饅頭窯”，曾經(jīng)產(chǎn)出的陶盆、陶碗、陶缸、陶罐、陶燈等，都是附近十里八鄉(xiāng)村民的日常用品。在年過(guò)50歲的張廣生眼中，這座老窯更是代表了一段家族歷史和技藝的傳承。張廣生是縣級(jí)非遺項(xiàng)目——張氏舜陶制作技藝的第四代傳承人，在他印象中家中先前有兩座老窯，每當(dāng)逢集，“西寨門(mén)張氏”燒出的盆盆罐罐都是暢銷(xiāo)品。每逢開(kāi)窯，院子里經(jīng)常圍滿了看熱鬧的村民，非常熱鬧。

據(jù)了解，張氏舜陶制作技藝創(chuàng)始人張心登（1798-1876），自幼傳習(xí)家族制陶技藝，致力于生活陶具的制作與研習(xí)，創(chuàng)立了張氏舜陶制作技藝。自古以來(lái)大多用泥土制作陶器，《史記·五帝本記》“舜陶河濱，河濱器皆不苦窳（yu粗劣）”。在舜帝改進(jìn)制陶技藝之前，陶器為露天燒成，粗糙易碎。舜帝經(jīng)過(guò)研習(xí)，熟知泥土習(xí)性，規(guī)范制作及燒制流程，使得陶器美觀而耐用。張氏舜陶制作技藝立足黃河故道流域，傳承故道澄泥制陶人文文化，四代人專(zhuān)注于故道澄泥制陶人文文化的研究和推廣。取料于黃河故道流域本土的澄泥（本地俗稱(chēng)“膠泥”）、黏土（本地俗稱(chēng)“狗頭淤”）等上千年沉淀的泥土，經(jīng)過(guò)采泥、晾曬、粉碎、碾磨、淘制、陳腐、手工捏制等方面遵循古法制作，讓人文思想融入泥土，保持泥土的天然屬性和靈氣，天人合一。

張氏傳人遵循古法手作，張廣生作為第四代傳人將舜陶文化引入更多的日常生活領(lǐng)域。他自幼傳習(xí)家族制陶技藝，并癡迷于黃河故道陶文化研究，人送雅號(hào)“阿陶”。近年來(lái)，為傳承好此非遺技藝，不僅四處奔走請(qǐng)教，熟練掌握了豫魯蘇皖交界處區(qū)域的制陶技術(shù)，熟知舜陶古法制作技藝，在細(xì)致挖掘整理祖上的古法制作技藝的同時(shí)，博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄，悉心鉆研古法制作技藝。在陶泥陶坯引入天然中藥草灰作釉料，創(chuàng)作出藥香陶制品。張氏舜陶既具有實(shí)用價(jià)值，又有觀賞和收藏價(jià)值，同時(shí)又可形成產(chǎn)業(yè)鏈條，帶動(dòng)周邊群眾增收。

2023年，以“黃河泥、故道綠和藥香陶”為特色的“張氏舜陶制作技藝 ”成功申報(bào)成為虞城縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，這給了張廣生在復(fù)興傳統(tǒng)陶器技藝上以很大的鼓勵(lì)。

在張廣生家中，擺放著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)男陆�的柴燒陶制品，茶杯、香插、花�?hellip;…它們?cè)煨投鄻樱�器型小巧精致，還兼具實(shí)用性。據(jù)悉，這些作品，往往一開(kāi)窯就被聞?dòng)嵍�至的圈�?nèi)好友搜尋一空。柴窯燒制的陶器成本高、成品率低，其燒制成的陶器具有獨(dú)特的潤(rùn)澤度。張廣生這些“瓶瓶罐罐”從灰白、土黃到膠泥，色彩富有變化，質(zhì)地突破以往陶器較為疏松的印象，觸手溫潤(rùn)細(xì)膩。最值得一提的是，他調(diào)配的獨(dú)特草木灰釉，掛釉的成品在陽(yáng)光下呈現(xiàn)一種獨(dú)特的黃綠色，具有寶石光，低調(diào)質(zhì)樸中透著勃勃生機(jī)。

張廣生介紹，黃河流域陶器制作自古是就地取材。他們祖上燒制陶器，多采用洪河累積多年的三米以下的澄漿泥。所使用的釉料也是就地取材，采用故道常見(jiàn)的艾草等燒成草木灰再調(diào)制成釉水。據(jù)他考證，這個(gè)草木灰釉最早是由伊尹發(fā)現(xiàn)并流傳至今的。

“黃河文化博大精深，自舜傳承下來(lái)的制陶技藝毫無(wú)疑問(wèn)具有很大的歷史文化價(jià)值。作為四代制陶人家，我覺(jué)得自己有責(zé)任把這項(xiàng)古老的技藝傳承、復(fù)現(xiàn)并發(fā)揚(yáng)光大。”張廣生說(shuō)。（王支援 司鶴欣）