日前，國畫藝術(shù)大師傅抱石之女、水墨畫家傅益瑤攜近作巨幅山水長卷《端午頌》亮相朵云軒云上·朵云沙龍。這是《端午頌》長卷繼今年5月在北京展出之后的全國巡回展第二站。

《端午頌》 長卷長13.95米，高1.8米，總共繪有千余人。這幅作品與傅抱石的作品或是傅益瑤此前的作品均有很大的不同。很難說它是山水畫還是人物畫，風(fēng)俗畫還是詩意畫，它交織著歷史與當(dāng)代，想象與現(xiàn)實。畫卷中既有大好河山，也有祭祀、賽龍舟、包米粽、點雄黃、洗浴、扎紅繩、貼門符等端午特有的民俗風(fēng)情，畫面右側(cè)的盡頭，甚至出現(xiàn)了衣袂飄飄的云中君與屈原。“我的父親一生仰慕屈原，有著濃郁的‘屈原情結(jié)’。小時候我的家中掛滿了父親創(chuàng)作的屈原像，以及屈原筆下的女神們，端午節(jié)是我們家最為重視的節(jié)日。耳濡目染，我對端午節(jié)充滿了感情。”傅益瑤坦言。在這幅長卷中，傅益瑤最想探討的是人與大自然的關(guān)系。為創(chuàng)作 《端午頌》 長卷，她前后醞釀了3年，廣泛收集文獻資料，并到湖北秭歸和西塞等地觀察體驗相關(guān)民俗活動，僅速寫草稿就畫了滿滿兩大本。

傅益瑤的水墨畫得其父筆墨之道，技術(shù)上也趨于圓熟，富有女性的圓轉(zhuǎn)和細(xì)膩，有娓娓道來的抒情特色。

《端午頌》 長卷是 《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·端午》 的創(chuàng)作課題，由中國藝術(shù)研究院、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心發(fā)起。有專家認(rèn)為，這幅 《端午頌》 以傳統(tǒng)山水人物長卷的形式，再現(xiàn)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的活態(tài)傳承現(xiàn)狀，具有開創(chuàng)性的意義，既是中國畫創(chuàng)作題材別開生面的表現(xiàn)，又是探索人類“非遺”保護的一種有價值的方式———用畫筆弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(記者范昕)