何伯群先生是中國(guó)書(shū)壇的巨擘人物。他的書(shū)法入古出新，其獨(dú)特的書(shū)風(fēng)在書(shū)界享有盛譽(yù)。

最近，他的新著《梅月堂文集》，洋洋灑灑，300千字，五卷附四章，話題則是感恩。讀完全書(shū)，我終于找到了作者在書(shū)界耀眼的答案：“德強(qiáng)書(shū)逸。”

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把德釋義為：“直視‘所行之路’的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德；本心初，本性善，本我無(wú)，便成德。舍欲之得、得德。”但當(dāng)我們仔細(xì)品味了伯群先生的《梅月堂文集》后，感悟到另一層意思則是《說(shuō)文》曰“德,升也。”實(shí)質(zhì)上，感恩，是一種境界、是德的內(nèi)化。

古人云：“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”伯群先生是一位賢者�！睹吩绿梦募�》無(wú)半點(diǎn)浮詞，全是一個(gè)個(gè)平凡感人肺腑的小故事。祖父祖母心有孔孟，胸懷慈悲，不避絮叨“詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人。”外公仙風(fēng)道骨，引他踏上書(shū)藝之路。父親肩膀似山，遇難時(shí)，助其建成了“梅月堂”。三叔與狼“交情”，摔蒙也在喊著“伯群，咋啦！”供銷社炊事員老張的水煎包，至今在他和妻子口中留有余香。石魯大師憑一雙火眼金睛點(diǎn)評(píng)其書(shū)法，授其書(shū)畫(huà)之方圓，似茫茫大海，讓他撈獲金針……張仃、陳少默、康子隆、陳九康、何西來(lái)等等的等等諸先生，也紛紛在書(shū)中隨散珠玉，讓人獲益良多。

《梅月堂文集》感激了該感激的所有人。在欣賞了該書(shū)一個(gè)個(gè)鮮活故事的時(shí)候，我們也會(huì)被書(shū)中的伯群念中學(xué)時(shí)，曾經(jīng)因物資困乏三次餓暈有些心酸。同時(shí)，我們又為書(shū)中的一幅幅場(chǎng)景所動(dòng)容。如在書(shū)法作品進(jìn)入市場(chǎng)后的除夕天，妻子辛勞中似觸摸到期盼，擬好了年貨菜單，可伯群卻在與畫(huà)商結(jié)賬時(shí)，溫厚淳和且慷慨地將錢(qián)留給他人。如在小區(qū)門(mén)口被肇事逃逸出租車撞得昏迷，診斷結(jié)果達(dá)二級(jí)腦震蕩，和臉面重傷。當(dāng)?shù)?a href=http://www.accident-animation.com target=_blank class=infotextkey>媒體報(bào)道時(shí)一邊譴責(zé)司機(jī)的無(wú)德，一邊呼吁人肉搜索逃逸者。面對(duì)“生命悠關(guān)”的大事，他在清醒后，卻以“大肚能容,容天下難容之事”而了結(jié)。說(shuō)，無(wú)德當(dāng)譴責(zé)，但肇事純屬意外，而開(kāi)出租車者，大都生活不易。自己愿意放棄追究權(quán)利……

伯群有點(diǎn)不可理喻！可達(dá)到的卻是超善良、超感恩境界。

奧地利克拉根福阿爾卑斯亞德里大學(xué)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：“超智慧型的人更懂得感恩。”研究者認(rèn)為，培養(yǎng)對(duì)感恩的體驗(yàn)和表達(dá)會(huì)幫助人們以更積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)困難，提升人們生活的幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)成功。

讀完讀何伯群先生《梅月堂文集》，你會(huì)對(duì)感恩豁然開(kāi)朗，會(huì)悟出人生的美麗。

熊樹(shù)文