通過(guò)一部電視劇《羋月傳》能長(zhǎng)不少歷史知識(shí)。雖然觀眾已知“羋”的正確讀法（“羋”，音“mǐ”），可是對(duì)于這些戰(zhàn)國(guó)中期人物的稱呼方式，歷史學(xué)者有話要說(shuō)。

　　 日前，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心副教授郭永秉指出，“劇中，嬴駟、趙侯雍……這些稱呼和它們出現(xiàn)的場(chǎng)合，并不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南惹仫L(fēng)格”。

　　 自上古時(shí)代至春秋戰(zhàn)國(guó)，人類(lèi)在繁衍與文明的發(fā)展中建立了家族與血統(tǒng)的觀念，對(duì)它們的重視就體現(xiàn)在“姓”與“氏”上。歷史上，秦惠文王姓“嬴”（音“yín”）、名“駟”（音“sì”）。但今人“姓與名”結(jié)合的稱呼方式，可不能在兩千多年前的歷史空間里信手拈來(lái)。

　　 “雖說(shuō)發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)末期，因?yàn)榧易迳鐣?huì)的逐漸解體，庶人階層已開(kāi)始模糊‘姓’與‘氏’的使用，但在高級(jí)貴族階層中依然嚴(yán)格恪守著界限。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授董珊說(shuō)。其實(shí)，被誤稱的何止是秦惠文王，赫赫有名的周武王被稱為“姬發(fā)”，秦始皇被稱作“嬴政”，其實(shí)都是一種誤稱。

　　 還原先秦有規(guī)律：女稱“姓”男稱“氏”

　　 姓氏使用，先秦“有別”。姓的誕生目前最早可溯之西周，它的產(chǎn)生是為了避免同姓通婚。《左傳·僖公二十三年》言：“男女同姓，其生不蕃（音“fán”）。”說(shuō)的就是古人極為警惕同姓結(jié)合、重視后嗣繁衍這件事兒。西周之前，人類(lèi)的聚居范圍還十分有限。但隨著人口的逐漸膨脹、遷徙，“姓”誕生了。它發(fā)揮出標(biāo)明聚居人群來(lái)源、區(qū)別家族的實(shí)際功能。

　　 從史料來(lái)看，先秦女子多用“姓”來(lái)稱呼，正因?yàn)樗�與婚姻息息相關(guān)。電視劇中的“羋月”“羋姝”在歷史上是來(lái)自楚國(guó)公族的少女。“羋”姓就是楚國(guó)公族的代表姓氏之一。

　　 上古至春秋，見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的只有姚、媯（音“guī”）、姒（音“sì”）、子、姬、姜、嬴、風(fēng)、己、任、羋、祁、妘（音“yún”）、姞（音“jí”）、漆、歸、偃（音“yǎn”）、允、曹、董、曼、隗（音“wěi”或“kuí”），共22個(gè)姓。其中多個(gè)姓為女字旁，反映了姓的母系社會(huì)起源。先秦貴族們坐的車(chē)上就常有姓的標(biāo)志，以彰顯各自的家族身份。

　　 先有姓而后有氏。與姓有所不同的是，“氏一再傳而可變”。通俗地說(shuō)，氏就是細(xì)分后的姓。早期家族社會(huì)，同一家庭里也是等級(jí)森嚴(yán)的。先秦貴族男子一般以氏來(lái)稱呼，以示尊卑貴賤。

　　 然而，隨著分封制的瓦解與此后郡縣制的產(chǎn)生，個(gè)人逐漸取代家族與國(guó)家發(fā)生關(guān)系。家族符號(hào)的重要性逐漸沒(méi)落，姓與氏的獨(dú)特涵義漸漸模糊起來(lái)。秦始皇之所以被誤稱許久，也正肇始于此。

　　 郭永秉告訴記者，“嬴政”這個(gè)稱呼最早在漢代楊雄《法言》里已經(jīng)出現(xiàn)，這是漢代人已經(jīng)不熟悉先秦姓、氏之別的結(jié)果。

　　 《史記》里記載，“始皇及生，名為政，姓趙氏”“秦莊襄王卒，秦王趙政立”。北大漢簡(jiǎn)里有一篇《趙政書(shū)》，也可從側(cè)面證明秦始皇其實(shí)叫做“趙政”，或者“秦政”“秦王政”。

　　 “秦宮里的公子們，由來(lái)自不同諸侯國(guó)的女子所生。為了從宮廷內(nèi)部對(duì)她們所生的孩子進(jìn)行區(qū)分，經(jīng)常會(huì)以母氏而氏，”秦始皇‘趙政’之稱由此而來(lái)，董珊說(shuō)，“她的母親不是趙國(guó)貴族，氏雖不可考，但秦異人是在趙國(guó)遇見(jiàn)她，便以趙相稱。”

　　 “姓、氏、名、字”皆關(guān)乎禮

　　 從漢代流傳至今的誤稱已然成為一種“俗稱”，今天的人們雖然沒(méi)有必要錙銖必較、推倒重來(lái)，但學(xué)者認(rèn)為，認(rèn)識(shí)其中的區(qū)別還是很有必要。現(xiàn)代人對(duì)古代“姓、氏、名、字”其實(shí)很陌生。它涉及到中國(guó)文化的發(fā)展源頭，與中國(guó)禮儀之邦的傳統(tǒng)也有著密不可分的聯(lián)系。而對(duì)于影視劇這樣的大眾文化消費(fèi)品來(lái)說(shuō)，若想要還原一個(gè)精致的戰(zhàn)國(guó)，需要做好更加深厚、用心的歷史功課。

　　 回到《羋月傳》中，秦始皇的祖輩——秦惠文王實(shí)則也不該稱作“嬴駟”。尤需一提的是，秦惠文王的字“駟”，古人就曾認(rèn)錯(cuò)。

　　 據(jù)前些年發(fā)現(xiàn)的秦惠文王禱病玉版銘文，著名歷史學(xué)家李學(xué)勤先生指出“駟”字實(shí)際上是“骃”字（音“yīn”），因?yàn)閷?xiě)法與“駟”太過(guò)相近，古人在傳抄刊刻時(shí)發(fā)生了錯(cuò)誤。因此，秦惠文王被稱為“秦骃”才是正確的。

　　 “秦骃這種稱呼方式其實(shí)是一種‘對(duì)稱’”，董珊告訴記者，作為古人對(duì)“禮”重視的非常重要的部分，“稱呼”的使用非常復(fù)雜。發(fā)生在“國(guó)際外交”“宮廷生活”“君臣對(duì)話”等不同場(chǎng)合中，同一人往往有不同的稱呼方式。其實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)也未嘗不是如此。僅僅翻看先秦典籍《左傳》中涉及的人物稱謂，就足以令不少非專(zhuān)業(yè)人士大呼頭疼了。但這也并非說(shuō)，其中的豐富性無(wú)法展現(xiàn)。“有不少描繪同時(shí)代的影視劇作品有較為成熟的示范。關(guān)鍵在于，如何為觀眾鋪設(shè)好認(rèn)知的通道。”董珊說(shuō)。

　　 電視劇《羋月傳》里，楚王與大夫、謀臣們?cè)谧h事中張口閉口稱呼秦惠文王“嬴駟”，其實(shí)不符合楚王的身份。類(lèi)似的，秦惠文王在朝廷會(huì)議上談到趙武靈王時(shí)，稱他為“趙侯雍”也不妥。

　　 史料記載，名存實(shí)亡的周天子周威烈王正式冊(cè)封趙、韓、魏為獨(dú)立諸侯國(guó)。趙武靈王八年，雖發(fā)生過(guò)“五國(guó)相王”的軼事，楚國(guó)、越國(guó)及魏國(guó)借此僭越稱王。然而趙武靈王卻最終表示了他不稱王的心意，“無(wú)其名，敢處其名耶？”這段歷史可見(jiàn)于《史記》的記載。因此在“正式場(chǎng)合”中，秦惠文王稱他為“趙侯”最合適。而若是趙國(guó)人，稱呼他們的君主，用“趙君”則比較妥帖。

　　 先秦時(shí)期，男女皆有名和字。一般說(shuō)來(lái)，出生后取名，成年時(shí)取字。女子未出嫁時(shí)，以伯、孟、仲、叔、季、少等序稱加上姓來(lái)稱呼。在此基礎(chǔ)上也可加名、加字。例如史書(shū)中有個(gè)著名的公主、楚平王的女兒“季羋畀我”，季表明她的排行，羋是楚國(guó)公族姓氏之一，“畀我”是她的字（“畀”，音“bì”）。若是同姓少女共事一夫，史書(shū)中不乏出現(xiàn)類(lèi)似的情況，女名往往以“大”“小”“長(zhǎng)”“少”來(lái)區(qū)別，例如齊國(guó)曾有“長(zhǎng)衛(wèi)姬”“少衛(wèi)姬”。秦惠文王可以稱兩位“羋姓”嬪妾為“大羋”“小羋”，也是這個(gè)道理。