考古學(xué)界認(rèn)為，岳石文化已經(jīng)處于青銅文化時(shí)代，它雖仍以陶器為代表，而陶器之所以反而不如龍山文化，這正說(shuō)明了銅器的發(fā)明與使用相對(duì)削弱了陶器的作用與地位。所以，我們可以這樣斷言：岳石文化是東夷人在受到夏商文化擠壓的情況下對(duì)龍山文化無(wú)奈地直接繼承，是東夷史前文化的余緒。

（二）東夷傳說(shuō)

正如世界上的其它古老民族一樣，古老的東夷族團(tuán)也經(jīng)歷了自己的傳說(shuō)時(shí)代。在文字產(chǎn)生之前，尤其是在原始社會(huì)階段，由于生產(chǎn)力水平很低、科學(xué)技術(shù)水平很低、人們的認(rèn)識(shí)能力極其有限，這些古老的民族往往要依靠想象并借助想象力征服自然。于是，古老的神話傳說(shuō)產(chǎn)生了。換言之，這樣的時(shí)代是依靠神話傳說(shuō)“記錄”歷史的時(shí)代，是把人的生活加以“神化”的時(shí)代，也是用神話創(chuàng)造自己的英雄的時(shí)代，所以“傳說(shuō)時(shí)代”也稱(chēng)“神話時(shí)代”或“英雄時(shí)代”。

過(guò)去，學(xué)界多認(rèn)為中國(guó)神話傳說(shuō)分為兩大系統(tǒng)：一是昆侖神話傳說(shuō)系統(tǒng)，在西部;一是蓬萊神話傳說(shuō)系統(tǒng)，在東部。而且多認(rèn)為東部神話傳說(shuō)來(lái)自西部。后來(lái)的深入研究才使人們意識(shí)到，上述說(shuō)法實(shí)為本末倒置。原來(lái)，中國(guó)最為古老的神話傳說(shuō)起源于東部，正是東夷人的創(chuàng)造。神話傳說(shuō)絕非憑空臆造的虛妄，在這些神話傳說(shuō)中，東夷人就“記錄”了自己的歷史，也塑造了本民族的許多英雄人物形象。我國(guó)自古以來(lái)關(guān)于“三皇”、“五帝”的傳說(shuō)，其中涉及到的許多人物就來(lái)自東夷，盡管由于種種原因歷來(lái)的典籍中對(duì)于“三皇”、“五帝”的記載并不相同。

比如，司馬遷《史記?五帝本紀(jì)》以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝;孔安國(guó)《尚書(shū)序》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇;以少昊、顓頊、高辛(嚳)、唐堯、虞舜為五帝;《禮記?月令》以太昊(伏羲)、炎帝(神農(nóng))、黃帝、少昊、顓頊為五帝;《楚辭?遠(yuǎn)游》以軒轅(黃帝)、太昊、炎帝、祝融、顓頊為五帝;《白虎通》以伏羲、神農(nóng)、祝融為三皇;《風(fēng)俗通義》以伏羲、女?huà)z、神農(nóng)為三皇;《通鑒外紀(jì)》以伏羲、神農(nóng)、共工為三皇;等等，可謂種種不一。

在這些傳說(shuō)人物中，目前學(xué)界公認(rèn)伏羲、女?huà)z、少昊、顓頊、虞舜屬于東夷族系。下面我們就首先以他們?yōu)樵掝}，看東夷傳說(shuō)中的有關(guān)“歷史”。

伏羲

伏羲也稱(chēng)伏戲、伏犧、庖羲、庖犧、宓犧等等，還稱(chēng)“太昊伏羲氏”。太昊是東夷人的始祖，這個(gè)稱(chēng)謂確切認(rèn)定了伏羲是東夷人。

唐代司馬貞《史記?補(bǔ)三皇本紀(jì)》中這樣記述：“太昊庖犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖犧于成紀(jì)，蛇身人首。有圣德。仰則觀象于天，俯則觀法于地，旁觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫(huà)八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。造書(shū)契以代結(jié)繩之政。于是，始制嫁娶，以儷皮為禮。結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁，故曰宓犧氏。養(yǎng)犧牲以充庖廚，故曰庖犧。以龍瑞紀(jì)官，號(hào)曰龍師。作三十五弦之瑟。木德王。……稱(chēng)帝，出乎震，月令孟春，其帝太昊是也。都于陳，封泰山，立一十一年崩。其后裔，當(dāng)春秋時(shí)有任、宿、須句、顓臾，皆風(fēng)姓之胤也。”

這則記述告訴我們，伏羲是一位精通天文地理的父系氏族首領(lǐng)。在他生活的時(shí)代似乎漁獵生產(chǎn)所占的地位還很重要，已經(jīng)有了嫁娶的規(guī)矩，有了樂(lè)器，有了簡(jiǎn)單的文字符號(hào)等等。

作為神話人物，關(guān)于伏羲的記敘也很多�！痘茨献�?時(shí)則訓(xùn)》道：“東方之極，自碣石山過(guò)朝鮮，貫大人之國(guó)，東至日出之次、椱木之地、青土樹(shù)木之野，太昊、句芒之所司者萬(wàn)二千里。”在這段文字中，“椱木之地”也就是我們常常說(shuō)到的“扶桑”，這里是“青土樹(shù)木之野”，其色為青，青色代表東方，可見(jiàn)伏羲是主管東方的神。